|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy tôi trong cõi gió trăng- Cao Huy Thuần
, theo xa, xa mãi, chỉ còn nghe gió thoảng trên mái hiên trống.Tục đoạn khởi thần chung thức đắc tiêm trần bất trước nhãn,Vinh khô thành mộng huyễn giác lai thế giới tổng duy tâm.Mở tiếng chuông, khi dứt nối một mảy bụi trần không dính mắt. Hiểu được cảnh mộng huyễn tươi khô rõ ràng tam giới chỉ do
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726018_thay_toi_trong_coi_gio_trang_cao_huy_thuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lần đầu tiên đến chùa
... đến chùa lễ Phật - rồi biết bao là kỷ niệm của tuổi thơ êm đềm,
hạnh phúc theo họ lớn lên vào đời bên ngôi chùa linh thiêng kỳ diệu ấy.
Thật là êm ... thương yêu
cảm thông cần có dành cho một đứa trẻ còn thơ dại lạc lõng như tôi!
Một buổi chiều - như bao ngày, tôi phụ bếp cho người chị dâu - dọn
cơm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD402_lan_dau_tien_den_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lần đầu tiên đến chùa
... đến chùa lễ Phật - rồi biết bao là kỷ niệm của tuổi thơ
êm đềm, hạnh phúc theo họ lớn lên vào đời bên ngôi chùa linh thiêng kỳ
diệu ấy. Thật là êm ... nghiêm khắc, và dường như vì thế thiếu vắng tình thương yêu
cảm thông cần có dành cho một đứa trẻ còn thơ dại lạc lõng như tôi!
Một buổi chiều - như
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AC403_lan_dau_tien_den_chua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Gọi chiều nước lên…
Gọi chiều nước lên…
ĐỖ HỒNG NGỌC
12/01/2012 21:04 (GMT+7) Số lượt xem: 109736Kích cỡ chữ:
Tập thơ mỏng tanh
mà nặng trĩu với tôi. Tôi đọc mà nghe lòng mình rưng rứt. Toàn tập thơ có thể
nói chỉ là một bài duy nhất từ đầu đến cuối - như một bản trường ca chưa viết
xong - mà cũng có thể coi là một tập hợp của nhiều bài thơ rải rác mang một cái
tên chung: Xa xứ.
Một tập thơ lạ, không như những tập thơ khác của Thư Ấn Quán: vuông
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/57C201_goi_chieu_nuoc_len.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
Bài Ngọc Lang Quy và tinh thần nhập thế của thiền sư Khuông Việt
Thích Nhật Từ
10/09/2011 14:22 (GMT+7) Số lượt xem: 338521Kích cỡ chữ:
Tài năng của quốc sư thường được thể hiện rõ nét về “văn”, nói theo Phật giáo là “trí tài” hơn là “võ tài”, cụ thể qua nghệ thuật cố vấn về phép quản trị và phát triển quốc ... được xem là người có công khai mở dòng thiền Vô Ngôn Thông tại Việt Nam.Tài năng của quốc sư thường được thể hiện rõ nét về “văn”, nói theo Phật giáo là
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/775449_bai_ngoc_lang_quy_va_tinh_than_nhap_the_cua_thien_su_khuong_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triệt Ngộ đại sư–vị tổ thứ 12 dòng Tịnh Độ Tông
.
Triệt Ngộ đại sư vốn là người họ Mã, tên thật là Tế Tinh, tên tự là
Triệt Ngộ, hiệu là Mộng Đông. Triệt Ngộ sinh năm 1741, dưới thời nhà
Thanh tại Phong Nhuận, Kinh Đông, nay là huyện Phong Nhuận, tỉnh Hà Bắc,
Trung Quốc.
Cha Triệt Ngộ tên là Mã Vạn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F5403_triet_ngo_dai_suvi_to_thu_12_dong_tinh_do_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trồng hoa trên đá
thấy sắc
tai nghe tiếng mà không dính là trồng hoa trên đá. Do không dính nên không cần
phải gỡ. An nhàn tự tại. Đóa hoa tâm mặc sức mà sắc sắc không ... .
Chúng ta cũng
thích an nhàn tự tại nhưng lại sợ cô đơn, thanh đạm. Quanh quẩn bên mình có một
chút sắc thinh danh lợi thì đời dường như vui hơn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C240_trong_hoa_tren_da.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiết tháng Bảy mưa dầm sùi sụt…(*)
Tiết tháng Bảy mưa dầm sùi sụt…(*)
13/08/2011 18:43 (GMT+7) Số lượt xem: 166950Kích cỡ chữ:
Tháng
Bảy âm lịch - mùa Vu lan Báo hiếu, cũng là mùa xá tội vong nhân. Chúng
ta nhớ những câu thơ Nguyễn Du trong Văn tế Thập loại chúng sinh:
Tiết tháng Bảy mưa dầm sùi sụt, Toát hơi may lạnh buốt xương khô Não người thay buổi chiều Thu, Ngàn lau nhuốm bạc lá ngô rụng vàng...
Ở
một đất nước suốt 30 năm đánh giặc, hoàn cảnh đẩy đưa anh em một nhà
bắn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/524408_tiet_thang_bay_mua_dam_sui_sut.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
từ người nhìn là cảnh sắc, từ người hát là âm thanh,
và chúng (những đời sống ấy) tồn tại ở đó trong mị lực của
cảnh sắc và âm ... biến hóa nội dung của nó thành một cảnh
trạng của thực tại trước mắt. Mantra là quyền lực, không chỉ
là ngôn thuyết mà tâm có thể phản
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/73D002_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cơ sở tư tưởng Mật Tông Tây Tạng qua các huyền nghĩa của Đại thần chú Om Mani Padme Hum
từ người nhìn là cảnh sắc, từ người hát là âm thanh, và chúng
(những đời sống ấy) tồn tại ở đó trong mị lực của cảnh sắc và âm thanh,
thuần ... ] The seer, thường dịch từ Skt. ṛṣi, Hán dịch phổ thông là “tiên nhân”. – ND.
[5] Nhà thơ Đức, sinh ngày 4.12.1875 tại Prague, sống lang thang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD601_co_so_tu_tuong_mat_tong_tay_tang_qua_cac_huyen_nghia_cua_dai_than_chu_om_mani_padme_hum.aspx
|