Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới
Hình tượng Bồ tát Quán Thế Âm và vấn đề bình đẳng giới 02/11/2012 09:27 (GMT+7) Số lượt xem: 134362Kích cỡ chữ: Một thanh niên hỏi tôi: “Có người nói Bồ tát Quan Âm không có thật, là tín ngưỡng của Bà La Môn phải không thưa thầy?”. Tôi cười đáp: “Bồ tát Quan Âm có thật hay không tùy ... linh tại ngã) mà thôi, do vậy tôi nhường câu trả lời này cho anh”. Bồ tát Quán Thế Âm Với câu trả lời cho anh thanh niên, tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC00A_hinh_tuong_bo_tat_quan_the_am_va_van_de_binh_dang_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ toàn bích
thì mạch văn khỏi bị đứt. Nhưng ý câu trên và ý câu dưới đều xuôi theo một chiều, lại thêm mới nghe qua thì đặc thù mà ... tao nhã. Riêng câu 8 làm cho người đọc phải ngờ rằng thơ của Trần Tế Xương hay Hồ Xuân Hương lộn vào. Có thể ví bài này là một giai nhân tuyệt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC003_tho_toan_bich.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhẫn
dân tộc đeo mặt nạ Câu Tiễn, Hàn Tín để tự đánh lừa mình. Nhà văn Lỗ Tấn của Trung Quốc đùa bỡn kiểu nuốt nhục anh hùng rơm đó khi sáng tác nhân ... Hàn Tín và Câu Tiễn. Nho gia ngày trước lấy hai chuyện này để giảng về cái "dũng" của bậc anh hùng. Hàn Tín thuở hàn vi bị bọn du đãng ngoài chợ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/565642_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Triết lý nhà Phật sâu sắc ở 'Tây du ký'
tỏ tâm và tuệ. Đề tài của Tây du ký là chuyến đi lấy kinh. Bản thân câu chuyện này được phát triển với tiền đề định sẵn là ... đề cao giác ngộ bằng sự thể nghiệm cá nhân của Phật giáo nói chung. Mặt khác, nó là sản phẩm của tinh thần thực tiễn vốn được thể hiện rất rõ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/76D041_triet_ly_nha_phat_sau_sac_o_tay_du_ky.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngọn lửa Bồ-tát Quảng Đức nhìn từ văn học
veo của con sông Hằng, có đủ bóng rợp mát rượi của cây bồ-đề, của ánh đạo vàng, nên mãi mãi có đủ dũng lực để xua tan mọi nghi ngờ, thù ... là hồng phúc của Phật giáo Việt Nam đã sản sinh ra một bậc siêu nhân(*) như Bồ-tát Quảng Đức, thì cũng có thể nói như vậy, tức hồng phúc của Văn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56F050_ngon_lua_bo_tat_quang_duc_nhin_tu_van_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người điên thơ mộng
nhà bạn. Hôm qua, đang tưới tới gốc bồ đề, khi khổng khi không, hai câu thơ Bùi Giáng bật lên trong trí, mạnh tới mức vòi nước nghiêng sang vườn chanh: “Người điên, cái bóng cũng điên Người khùng, cái mộng oan khiên cũng khùng”(*) Dường như cội bồ đề
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5A5602_nguoi_dien_tho_mong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo & chùa làng miền Bắc: Nhiều ray rứt
mười, mười đồn…một nghìn khắp làng trên xóm dưới, thậm chí cả chuyện sư có bồ bịch, bài bạc thua nợ. Nhân cớ đó, dân làng tổ chức ... ăn và là đầu đề chế giễu trong các chuyện tiếu lâm, tục tĩu, nhất là chuyện ăn uống chay – mặn, thậm chí gọi là thằng, con không phải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/527451_phat_giao__chua_lang_mien_bac_nhieu_ray_rut.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vương quốc người mù ở làng Vĩnh Châu
vào khuôn viên chốn thiền của vị nữ tu dành cả đời tuyên chiến với bóng tối, luôn nặng lòng với những phận người mù, thấy dưới táncây bồ đề có cô gái gương mặt rất sáng, đeo kính đen ngồi thẫn thờ,hỏi chuyện mới biết đó là Châu Thị The, 27 tuổi, bị mù từ 5 năm trước. The cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7FC009_vuong_quoc_nguoi_mu_o_lang_vinh_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
câu thơ như thế này: Dưới nước cầu chảy trong veo. Bởi vì cụ không thấy được như vậy cho nên cụ cứ than thở hoài, sống bây giờ mà cứ khóc chuyện ... như câu cuối này được kể dưới thời Tống, không chừng câu thơ đã đi vào sử sách chứ không phải chỉ nằm khiêm tốn trong Quốc văn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tục lệ nào hay thánh đạo nào
lời của các thần nhân.” Rồi theo lời thỉnh cầu của Phụ vương, Đức Phật kể lại câu chuyện ngày xưa ấy. Theo Phật giáo, các vị thần cũng ... thực hành theo lối sống của họ”. Ta có thể thấy dấu ấn đậm nét của thuyết nhân quả trong câu chuyện. Khi thấy có hiện tượng hiếm có trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57F418_tuc_le_nao_hay_thanh_dao_nao.aspx