Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự thật ít ai biết về lửa Tam-muội bí truyền trong đạo Phật
Sự thật ít ai biết về lửa Tam-muội bí truyền trong đạo Phật 02/04/2012 15:58 (GMT+7) Số lượt xem: 226149Kích cỡ chữ: Nhục thân của thiền sư Như Trí ở chùa Tiêu (Bắc Ninh) mang đậm màu sắc tâm linh, nhưng với nhãn quan khoa học, người đời nay đặt câu hỏi rằng, bằng phương pháp gì và con đường nào ... chùa Tiêu, thuộc xã Tương Giang, huyện Từ Sơn. Ngôi chùa này vốn có tên Thiên Tâm, dựng từ thời Tiền Lê, là nơi thiền sư Vạn Hạnh tu hành, giảng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5A4601_su_that_it_ai_biet_ve_lua_tam_muoi_bi_truyen_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu Thất lục môn
Thiếu Thất lục môn NGUYỄN MINH TIẾN- Dịch và chú giải - NXB Tôn Giáo 20/09/2011 19:51 (GMT+7) Số lượt xem: 134338Kích cỡ chữ: LỜI NÓI ĐẦU Thiền học Trung Hoa khởi đầu từ Bồ-đề Đạt-ma, vị tổ sư đã khai mở pháp môn “truyền riêng ngoài giáo điển, chẳng lập thành văn tự, chỉ thẳng tâm người ... lý căn bản” – nếu có thể tạm gọi như vậy – của Thiền tông Trung Hoa, bên cạnh những bộ ngữ lục nổi tiếng như Bích nham lục, Vô môn quan
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/57C440_thieu_that_luc_mon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những cầu thủ ăn chay, niệm Phật, khoác áo nâu sồng
tìm thấy sự thanh thản trong tiếng mõ, câu kinh; người thì ăn năn hối lỗi vì những sai lầm lớn trong sự nghiệp, thậm chí chỉ vì trót đốn hạ đối phương quá đà; người thì theo truyền thống tín ngưỡng gia đình. Từ "tu sĩ" trên sân cỏ Xung quanh thủ môn Võ Văn Hạnh (SHB. Đà Nẵng) có rất nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/525001_nhung_cau_thu_an_chay_niem_phat_khoac_ao_nau_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế Nào Gọi Là "Niệm Phật Nhất Tâm Bất Loạn"
Thế Nào Gọi Là "Niệm Phật Nhất Tâm Bất Loạn" Hoà Thượng Thích Thánh Nghiêm 30/07/2012 17:08 (GMT+7) Số lượt xem: 48409Kích cỡ chữ: Câu "Nhất Tâm Bất Loạn" có ở trong Kinh A Di Đà. Trong Kinh "Di Giáo" cũng có nói tới "Chế ngự tâm một nơi thì không có việc gì là không làm được". "Nhất tâm bất loạn" là thuộc về một pháp môn của tu định, lại gọi là "niệm Phật tam muội" hoặc gọi là bát châu tam muội hoặc là nhất hạnh tam muội. Trong kinh Hoa Nghiêm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7E5048_the_nao_goi_la_niem_phat_nhat_tam_bat_loan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Con đường Thiền Định mà Thế Tôn đi qua
thấy hứng khởi và không có giải thoát đối với Thiền này. Thế Tôn liền suy nghĩ đến nguy hiểm của các sắc, thấy nguy hiểm này ... đó, Ngài mới cảm thấy hứng khởi, an tịnh và giải thoát đối với Vô sở hữu xứ. Sau một thời gian an trú trong Thiền Vô sở
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/767610_con_duong_thien_dinh_ma_the_ton_di_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phát Hiện Bản "Lịch Truyện Tổ Đồ" tại Chùa Thiên Hòa
”. Dựa vào tên húy cùng đạo hiệu, chúng tôi đối chiếu với các Thiền sư sống trong giai đoạn Minh Mệnh thì thấy có nhiều vị có chữ Húy là Tánh ... là sa môn Đạo Mân5 được sắc phong Hoằng Giác Thiền sư ở chùa Hoằng Pháp trên núi Thiên Đồng, Minh Châu. Dòng thứ 3 ghi Thủy tổ Thích Ca Mâu Ni
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/774402_phat_hien_ban_lich_truyen_to_do_tai_chua_thien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÂU ĐỐI THIỀN MÔN (phần 2)
CÂU ĐỐI THIỀN MÔN (phần 2) 25/06/2012 21:06 (GMT+7) Số lượt xem: 58699Kích cỡ chữ: Bên hồ dựng chùa thiền, diễn dạy chơn thừa, một tánh viên minh về gốc cội;Đầu núi khai hội pháp, nghe truyền chánh pháp, toàn tâm hỷ tín ngộ căn xưa.Mở rộng cửa phương tiện, khéo xiển tần già dựng ... khác;Cửa Phật quảng đại, ra vào tùy duyên.Tham thiền phải lọt qua cửa Tổ, văn tự đâu cần, khi niêm hoa mĩm miệng;Ngộ đạo cần dứt tuyệt đường tâm, ngữ ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5B5643_cau_doi_thien_mon_phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư)
Khuông Việt thái sư với vương triều Đinh, Lê (Kỷ niệm 1000 năm ngày viên tịch của Thiền sư) Nguyễn Công Lý 10/09/2011 11:37 (GMT+7) Số lượt xem: 350780Kích cỡ chữ: TÓM TẮT: Bài viết khẳng định vai trò cùng đóng góp to lớn của thiền sư Khuông Việt đối với vương triều Đinh (968 – 980), Tiền Lê (981 ... sư đã giúp vương triều xây dựng đất nước (đối nội và đối ngoại);- Với Phật giáo, thiền sư đã hoằng dương Phật pháp, gắn kết Phật giáo với
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775448_khuong_viet_thai_su_voi_vuong_trieu_dinh_le_ky_niem_1000_nam_ngay_vien_tich_cua_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LẠC BƯỚC RỪNG THIỀN.
" để "từ" hay không, nhưng chắc chắn một điều là ông đã từ bỏ cuộc sống của con người bình thường đầy hỉ nộ ái ố để bước chân vào chốn Thiền môn ... ...... Ðể còn chút mộng chút mơ, Ðể còn nét chữ câu thơ ... hồn thiền." Nội quy Không biết có phải vì cái bảng nội quy rất "thơ" đó hay
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/766251_lac_buoc_rung_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài nét về Pháp môn Tịnh độ và hành trì Tịnh độ
nương vào pháp môn niệm Phật mà khỏi thoát luân hồi). Đó có phải là mật ý vi diệu, là tình thương bao la của bậc có trí tuệ bất tận đối với ... sanh cảnh giới Cực lạc.Tại nước Việt Nam, pháp môn Tịnh độ đã sớm truyền vào và phát triển mạnh mẽ. Trong thế kỷ XI, có thiền sư Tĩnh Lực (thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/56C440_vai_net_ve_phap_mon_tinh_do_va_hanh_tri_tinh_do.aspx