Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm thư gửi chủ Buddha Spa
Email của người quen gửi đến tôi với nhiều nỗi xót xa, bức xúc về việc chọn đặt tên Dịch Vụ của Ông/Bà. Tôi là một Việt Kiều hải ngoại ... triển kinh tế cùng với văn hóa đời sống và thuần phong mỹ tục,… của Việt Nam. Trước hết, tôi hoan hỷ tán thán việc hình thành nên một doanh
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/56D40A_tam_thu_gui_chu_buddha_spa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của OM MANI PADME HUM
sự phát triển và thành tựu. Khi tâm bạn đạt tới cấp độ tịnh quang, ví dụ, bạn giải thoát khỏi sự hiểm nguy của cái chết - không ... và thậm chí cái thấy nhị nguyên vi tế có thể hoàn toàn ngừng dứt bằng cách thiền định về tịnh quang với sự hỗ trợ của công đức rộng lớn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/77C649_y_nghia_cua_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
Câu-thi-na, nhưng sự giao cảm của Ngài với chúng sanh trong nhiều đời sau vẫn tiếp diễn bởi pháp thân Ngài siêu việt cả không gian và ... Hoa, và ngày nay được duy trì trong hầu hết các cộng động Phật giáo khắp nơi như là một cử chỉ, một hành động để tỏ lòng tôn kính, hân hoan của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thần Chú Đại Bi: Viên Ngọc của Người Cùng Tử
sự mong cầu của chúng sanh”. Kinh và Thần chú Đại Bi sau đó đã được ngài Dà-Phạm-Đạt-Ma (Bhagavaddharma: có nghĩa là Tôn Pháp) một Thiền sư ... ngộ, đến “dĩ tâm truyền tâm”, đến những công án hóc búa… Hình ảnh của những vị Thiền sư “hoát nhiên đạt ngộ” khi tâm thức bùng vỡ trước
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5AC042_than_chu_dai_bi_vien_ngoc_cua_nguoi_cung_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về miền Tịnh độ
”. Thế nên đến Bồ-tát Văn Thù cũng cầu sanh về Cực lạc. Trong 13 tổ sư Tịnh Độ tông, có đến 7 vị từng là tổ của các pháp môn khác; đặc biệt ... đạt giải thoát, tâm phải “như tường vách”, tuyệt tĩnh bình lặng. Các tổ sư xưa và những pháp sư được xem là Bồ-tát tái lai hiện thời hầu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/727410_huong_ve_mien_tinh_do.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật
nay được duy trì trong hầu hết các cộng đồng Phật giáo khắp nơi như là một cử chỉ, một hành động để tỏ lòng tôn kính, hân hoan của người con ... phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni. Các bản kinh thuộc hai truyền thống Nam và Bắc truyền đều ghi lại rằng, khi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526059_tim_hieu_ve_le_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Tạng: vị sư 500 năm không phân hủy
ngồi thiền, các nghi lễ bí ẩn và danh giới mỏng manh giữa khoa học và siêu nhiên.Giáo sư Victor Mair, nhà nhân chủng học và là một ... cực kỳ khô và lạnh của khu vực và một phần có liên quan đến các trình tự ngồi thiền mà các nhà sư đạt đến trình độ luyện tập
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7F4212_tay_tang_vi_su_500_nam_khong_phan_huy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn thần kỳ về công lực vô biên của con người
nhờ sự chỉ dẫn của các hướng đạo tâm linh (một số nhà khoa học ở nước ta gọi là tiềm thức siêu phàm) về cách chữa trị. Khi khả ... Bí ẩn thần kỳ về công lực vô biên của con người 21/09/2011 08:07 (GMT+7) Số lượt xem: 173641Kích cỡ chữ: Nhà Yoga số 1 Việt Nam Nguyễn Thế Trường.Khí công cao cấp và những công năng đặc dị không phải là thứ gì thần bí siêu hình. Con người có chừng 14 tỉ tế bào đại não, thông thường mới chỉ
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/co-the-ban-chua-biet/77D648_bi_an_than_ky_ve_cong_luc_vo_bien_cua_con_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhớ Bùi Giáng bình thơ Tuệ Sỹ
Sỹ ở điểm nào? Đó là cái “thiền vị” trong thơ của Tuệ Sỹ. Một câu thơ của Tuệ Sỹ đều toát lên những ý tứ phi phàm, đọc lên ... thế làm bực mình. Nhưng ai có ngờ đâu nhà sư kín đáo e dè kia, không hề bao giờ có vướng lụy, lại còn mang một nguồn thơ Việt phi phàm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/765401_nho_bui_giang_binh_tho_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thử bàn chút ít về thơ thiền
thử khảo sát chừng 5, 7 bài theo tinh thần dẫn lược. Và đầu tiên là bài “Hữu không” (有空) của thiền sư Từ Đạo Hạnh. Bài đó bản Hán ... thì bài đầu nghiêng về thơ, bài sau nghiêng về kệ; và gốc của nó là do có người hỏi về Phật tâm – và thiền sư đã đọc lên 4 câu kệ ấy, nhằm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/7FD041_thu_ban_chut_it_ve_tho_thien.aspx