|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về đạo đức Phật giáo
Định luật chung (lý duyên khởi) - trong cùng hệ thống cơ cấu xây dựng
trên nền tảng lý luận của một phương pháp luận đúng đắn, liên kết nhiều ... Duyên khởi - một pháp
tánh tự nhiên có tính chất là định lý chung chi phối cả ba giới (Sắc
giới, Vô sắc giới và Hữu tình giới). Trong lĩnh vực
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7A4648_cam_nghi_ve_dao_duc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyển hóa dục vọng
… khi đối
diện với nữ sắc. Vì một khi khởi tâm so sánh, nghĩ ngợi… thì bước đầu sẽ
tạo ra một sự dính mắc trong tâm. Cái đẹp là một thực tại ... bó đuốc cháy rực đi ngược gió, nếu như kẻ kia
không mau chóng vứt bỏ ngọn đuốc ấy đi thì tất sẽ bị cháy tay, cháy cả
thân mình và nguy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/766618_chuyen_hoa_duc_vong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trái Tim Bất Tử
Kỳ 1: Đêm trước tự thiêu
bước xuống xe, ngồi kiết già trên đường, ông Thông vẫn không nghĩ
ngài tự thiêu. Chỉ đến lúc thân ngài bốc cháy như ngọn đuốc ông Thông
mới ... chỉ đứng nhìn,
không thể phản ứng được gì trước ngọn lửa chính nghĩa...”.
QUỐC VIỆT
Trái Tim Bất Tử
Kỳ 4: Sự thật về lời xuyên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7FD20B_trai_tim_bat_tuky_1_dem_truoc_tu_thieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp giới Hoa Nghiêm
Từ hiệu ứng con bướm
đến pháp giới Hoa nghiêm
Pháp giới Hoa Nghiêm
Đặng Công Hanh
03/11/2011 04:14 (GMT+7) Số lượt xem: 174652Kích cỡ chữ:
Tư tưởng Hoa Nghiêm trình bày vạn pháp do tâm sanh. Tâm là thực thể của
vạn pháp. Tâm vọng thì vạn pháp hoạt hiện sai biệt hình hình sắc sắc,
trùng trùng duyên khởi ... ngả chấp và đã đạt được siêu việt nhị nguyên (chủ - khách thể phân biệt). Tất cả sinh hoạt ở đây đều tỏa ánh sáng trùng trùng điệp điệp, không có cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/77464B_phap_gioi_hoa_nghiem.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Niết bàn
hư vô hay trạng thái hủy diệt, nhưng đó là cái mà không ngôn từ nào
có thể diễn tả xác đáng. Niết Bàn là một pháp “không sinh, không phát
khởi, không tạo thành, không do duyên sinh”. Do đó, nó là vĩnh cửu
(Dhuva), khả ái (Subha) và an lạc (Sukha).
Trong Niết bàn không có cái gì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/726413_niet_ban.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tín tâm kiên định trước con sóng cải đạo (*)
; cái thấy chân chính, cái tư duy chính đáng không còn là ánh đuốc soi đường chỉ lối thì kiếp người lạc vào ma đạo, tâm tư con người luôn bị thiêu đốt bởi lửa sân hận của hỏa ngục, của kiếp đọa đày.Trong cuộc sống, mọi hành động tương quan tương duyên với nhau. Cái này có thì cái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775641_tin_tam_kien_dinh_truoc_con_song_cai_dao_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
Phật Thích Ca Mâu Ni.
Đức Phật dưới cái nhìn của Nam tạng và
Bắc tạng hay Đại chúng bộ và Thượng tọa bộ có nhiều sự khác biệt. Song,
điều đáng ...
dục cho chính mình, chỉ có con người mới giải thoát cho chính mình, đức
Phật chỉ đóng vai trò người dẫn đường. “Hãy tự mình thắp đuốc lên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật – Một con người lịch sử.
Phật Thích Ca Mâu Ni.
Đức Phật dưới cái nhìn của Nam tạng và
Bắc tạng hay Đại chúng bộ và Thượng tọa bộ có nhiều sự khác biệt. Song,
điều đáng ...
dục cho chính mình, chỉ có con người mới giải thoát cho chính mình, đức
Phật chỉ đóng vai trò người dẫn đường. “Hãy tự mình thắp đuốc lên
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B4648_duc_phat__mot_con_nguoi_lich_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong đời sống tâm thức con người
Nam ở núi Quỳnh Viên. Chử Đồng Tử có duyên với Phật pháp,
sư Phật Quang đã truyền cho Đồng Tử cây gậy và cái nón. Cây gậy tượng
trưng cho ngũ ... qua một bên bao nhiêu sự khổ đau phiền não ở
đời tan biến dần đi. Tính duyên khởi với sự sống trong môi trường nhà
chùa lúc nào cũng hợp với
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5F424A_hinh_anh_ngoi_chua_trong_doi_song_tam_thuc_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vũ Hoàng Chương thấu thị lẽ vô thường
thuở xưa nữa. Cái thời buồn
nôn, hư vô, chán chường ấy đã xa như tiền kiếp, thi sĩ hồi sinh lại giữa ánh hào
quang Tuệ giác siêu việt của Hoa ... lữ long đong của cả một thế hệ bơ vơ, ngơ ngác
chẳng biết về đâu giữa ngã ba đường. Đó là buổi giao thời xung
đột giữa cái cũ và mới, giữa Đông và
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/chan-dung-van-hoc/73E612_vu_hoang_chuong_thau_thi_le_vo_thuong.aspx
|