Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cây nêu ngày Tết
cái ác, và trong cổ tích này, kết cục thật là nhân hậu: ngày Tết là ngày vui của mọi chúng sinh, quỷ cũng được về thăm cố hương. Chính ... , và chỉ chọn một số ấn không cần thiết cho vào giỏ tre treo lên cây nêu, có tính cách tượng trưng để mừng xuân. Đến đời vua Tự Đức lại
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D001_cay_neu_ngay_tet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảnh giết lợn vô tình "tiếp tay" cho sự tàn ác của sát thủ?
biết nhặt”.Vậy tại sao một con người còn rất trẻ và hiền lành lại có thể ra tay một cách tàn bạo đến mất nhân tính như vậy? Phóng viên ... Cảnh giết lợn vô tình "tiếp tay" cho sự tàn ác của sát thủ? 02/09/2011 08:32 (GMT+7) Số lượt xem: 47805Kích cỡ chữ: (GDVN) - "Với đặc thù của nghề mổ lợn, Luyện đã quen với cảnh máu me và có thể chịu đựng tiếng kêu thảm thiết của con vật khi bị giết thịt"... Như đã đưa tin, sau nhiều ngày điều tra vất
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72D400_canh_giet_lon_vo_tinh_tiep_tay_cho_su_tan_ac_cua_sat_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kinh Những Con Thiêu Thân (Phật Tự Thuyết, Tiểu Bộ)
trí tuệ sáng suốt để phân biệt được phải trái, lành ác, chơn giả, v.v... hoặc bởi vì không có bạn tốt, thầy sáng dắt dìu chia sẽ ... , mối bay, dế mèn, v.v... tiếp tục rơi vào những dĩa đèn dầu và chết một cách thảm thương, Phật bèn nói lên bài kệ mà đại ý như sau : - Trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/76F411_kinh_nhung_con_thieu_than_phat_tu_thuyet_tieu_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh phúc thật sự của người tiêu dùng là gì?
người" hoặc là “sự an lạc nơi cá nhân, xã hội và môi trường sinh sống”. Phân biệt kinh tế học Phật giáo với kinh tế học của các kinh tế ... là phải đạt được hạnh phúc tối đa bằng sự tiêu dùng tối thiểu".Mặt khác, Hoà thượng Payutto còn phân biệt giữa sự “tiêu dùng chính đáng” và
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/727453_hanh_phuc_that_su_cua_nguoi_tieu_dung_la_gi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐÁNH GIÁ ĐÚNG SỰ ÂN CẦN
nhưng phải lưu tâm một cách đặc biệt đến gánh nặng mà bà mang trong thân thể, làm cho thân thể bà nặng nề và khó khăn chuyển động. Mặc ... chúng ta đến phần khó khăn nhất. Đã quen với việc lưu tâm đến những người thân hữu và những người trung tính cách này, chúng ta đã sẳn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/53504B_danh_gia_dung_su_an_can.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
hữu ích, những ai muốn vượt lên trên đám đông quần chúng để phục vụ nhân loại bằng cách nêu gương lành trong sáng và ... Từ cao thượng rải khắp đồng đều phước lành thâm diệu cho mọi người, thân cũng như sơ, bạn cũng như thù, không phân biệt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện điềm lành lớn
thứ ba nói: “Dấu hiệu gì có vẻ may mắn thì gọi là điềm lành. Ví dụ một người thức dậy sớm và thấy một con bò đực toàn trắng hay một người ... bay thấp thì mưa, bay cao thì nắng, bay vừa thì hanh”. Đó là các loại điềm mang tính tổng kết thực nghiệm và có phần chắc chắn. Giữa điềm đó và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73E453_chuyen_diem_lanh_lon.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Câu Chú: OM MANI PADME HUM
tâm thức con người, ý nghĩa là tâm Bồ-đề nở trong lòng người. Tuy nhiên thần chú có những âm thanh riêng biệt và những tác dụng bí ẩn theo cách ... đặc biệt của vị Bổn Tôn, Đức Phật Bi mẫn. Bạn nhận những ban phước này bằng cách thực hiện việc thiền định và trì tụng mà chúng tôi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD208_y_nghia_cau_chu_om_mani_padme_hum.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan hệ Phật giáo và chính quyền: câu trả lời có trong Kinh Phật
điểm của Đức Phật về vai trò của người cầm quyền đối với xã hội. Đức Phật dạy rõ: “Khi người lãnh đạo xứ sở có tính công bình và thiện ái thì triều đình có tính công bình và thiện ái. Khi triều đình có tính công bình và thiện ái thì các quan chức có tính công bình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56F45A_quan_he_phat_giao_va_chinh_quyen_cau_tra_loi_co_trong_kinh_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có kiêng, có lành
bình an, tài lộc để cầu mong những điều an lành, tốt đẹp. Chính cách thức trang trí này là những nét đặc trưng văn hóa Việt Nam rất riêng biệt ... Có kiêng, có lành 27/02/2012 20:39 (GMT+7) Số lượt xem: 110473Kích cỡ chữ: Có kiêng có lành. Câu nói quen thuộc đó thường được nghe nhiều hơn cả vào dịp năm mới, với ý nghĩa mong mỏi điều tốt đến với gia đình và bản thân. Về mặt văn hóa, kiêng cữ hợp lý chính là thái độ ứng xử với
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/73424B_co_kieng_co_lanh.aspx