|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mai vườn Đông Mỹ còn không?
thơ họ Cao người Thăng Long
ở làng Phú Thị bên kia sông Hồng đã tôn mai với hai câu thơ chữ Hán:
"Thập tải luân giao cầu cổ kiếm
Nhất sinh đê thủ ...
Hoa mai được các nhà thơ phương Đông từ đời Tống, đời Đường và ở ta
từ đời Trần, đời Lê đều lấy làm biểu tượng của tâm hồn cao
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/777410_mai_vuon_dong_my_con_khong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bao mùa xuân hẹn, con vẫn đi...
những giá trị cao quý đó. Chỉ khi ta
không còn thấy nó hoặc không được hưởng nó nữa thì ta mới cảm nhận hết
giá trị đích thực dù giản dị nhưng ấm áp tình đời mà trong tim mỗi người
không thể xóa nhòa được, dù xa cách mấy và cánh chim đó bay đi đâu, lạc
xứ nơi đất khách quê người nhưng đó lại là những
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/565043_bao_mua_xuan_hen_con_van_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dáng xưa Thành cổ Diên Khánh
3,5m, cánh cổng bằng gỗ lim dày. Mặt
tường trong xây cấp bậc bằng gạch, rộng hơn 2m làm lối đi lên tầng trên.
Tầng trên cao ngang mặt thành, hình ... hẳn ra mà vẫn bảo đảm quan sát
được hai bên. Tường thành đắp đất cao chừng 3m50, mặt ngoài tường thành
hơi dựng đứng. Mặt trong có độ thoải và được
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/567610_dang_xua_thanh_co_dien_khanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyển biến quan trọng trong Phật sự “khóa tu” và đề xuất nhân rộng
. Những hình ảnh
trên các phương tiện thông tin đại chúng cho thấy, thay cho những mái
tóc muối tiêu, là những mái tóc hớt cao của những em trai, những ... trung bình sẽ dao động theo hướng xuống thấp một cách đáng kinh ngạc.
Vậy là con đường hướng đến một Phật giáo Việt Nam trẻ, vươn tới tương lai đã bắt
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/7ED05B_chuyen_bien_quan_trong_trong_phat_su_khoa_tu_va_de_xuat_nhan_rong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÌNH NGUYÊN PRAMBANAN – NƠI CHUNG SỐNG HÒA BÌNH GIỮA HINDU VÀ PHẬT GIÁO - Tâm Nhẫn
tôi tiến đến
tháp trung tâm, nay được rào chắn cẩn thận để bảo vệ du khách. Muốn chụp ảnh
toàn cảnh tháp vươn cao lên trời xanh, du khách ... ven hai bên đường có sắp các biểu tượng đá, mà chúng
tôi không hiểu tượng trưng cho điều gì ? (Có lẽ là một linga biến cách ?). Ngôi
tháp giữa nhô lên trời cao
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5B5242_binh_nguyen_prambanan__noi_chung_song_hoa_binh_giua_hindu_va_phat_giao__tam_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mỹ học của Phật giáo
đảo
trong bể khổ, tự mình thiết lập được thế thăng bằng của cấu trúc cái
Đẹp, tự mình vươn tới Cao cả. Đó là thẩm mỹ của Thiền.
Hạt nhân của ... chứng duy tâm Hégel. C.Mác đứng ở đỉnh cao của triết
học để thực thi một phủ định biện chứng triết học cổ truyền, cho ra đời
chủ nghĩa Duy vật biện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/576411_my_hoc_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo Kon Tum từng bước khởi sắc
thần khí xuất hiện đã xác định sự hiện diện một
Phật giáo nơi vùng ba biên giới (Việt-Miên-Lào) sẽ vươn dậy trong tương lai.
Cao nguyên nói chung ... Sài gòn lên cũng như các tỉnh miền Bắc,
miền Trung vào, đủ nói lên tình cảm của họ dành cho một tu sĩ trẻ như thầy, chịu
hy sinh lên vùng cao, vùng sâu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/73661B_phat_giao_kon_tum_tung_buoc_khoi_sac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quốc chúa- Bồ tát Nguyễn Phúc Chu: Người vận dụng tư tưởng Phật giáo vào việc trị quốc và mở mang bờ cõi
từ chúa Nguyễn
Hoàng, chúa Nguyễn Phúc Tần… đến chúa Nguyễn Phúc Chu đã khéo léo thu
phục những cánh quân đến từ Trung Hoa này để ổn định tình hình ... phía Nam Hoành Sơn trở vào
vẫn phù hợp với nhận thức cho một tiến trình thương mại vươn ra biển lớn
và không thể không gợi nhắc đến những tính cách Ấn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56C608_quoc_chua_bo_tat_nguyen_phuc_chu_nguoi_van_dung_tu_tuong_phat_giao_vao_viec_tri_quoc_va_mo_mang_bo_coi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người kể chuyện làng
lại những cánh hoa đính cước chú: “Hoa thơm cho người biết nhớ, hoa dại cho kẻ bội quên”.
Theo chân các cụ, trẻ con được nghe lại những chuyện ngày xưa ... như gửi gắm
một ước vọng nào đó cho hậu thế về tình yêu thương và sự học ở một làng
quê nghèo. Năm tháng qua đi, cây Bồ Đề vẫn xanh tươi và tán lá vươn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C40B_nguoi_ke_chuyen_lang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Biết chết và biết sống
thường, hư ảo của cuộc
sống qua từng cánh hoa rơi.
Nữ sĩ Komachi (825-900) cảm nhận: "Anh đào ơi/ nhan sắc phai rồi/ hư ảo mà thôi/ tôi nhìn thăm thẳm ... vươn lên từ thảm họa và nghịch cảnh.
Thế giới nói nhiều đến lý thuyết "sức mạnh mềm", và người Nhật đã thể
hiện được sức mạnh ấy ngay trong thời điểm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/734008_biet_chet_va_biet_song.aspx
|