|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - MÔI SINH VÀ SỐNG ĐẠO (ENVIRONMENT AND SPIRITUALITY)
cao lên, không
những triệu triệu người phải di tản (khỏi vùng đồng bằng và ven biển, chẳng
những ruộng vườn ngập mặn, nhà cửa bị cuốn trôi, mà ... , hơi chì từ xe cộ, v.v. Còn trong
nước thì có chất thải từ bệnh viện, từ nhiều nhà máy, từ các khu dân cư, từ
thuốc trừ sâu rầy ở ruộng chảy xuống sông
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/735600_moi_sinh_va_song_dao_environment_and_spirituality.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - .Lịch Sử Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng.
bức bách
trên 260,000 tăng ni phải hoàn tục. Vua còn ra lệnh đốt hết tất cả kinh điển
Phật giáo, đập phá tượng Phật, tịch thu ruộng đất nhà chùa và thu ... theo ma thuật để tìm giết hại những kẻ
thù của gia đình bằng cách làm cho nhà sập đè lên họ và làm mưa đá rơi trên
ruộng của họ. Sau đó nhận biết tội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72F65A_lich_su_phat_giao_mat_tong_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Thời Truyền Luật
Húc đời Minh có kể chuyện: Có người hỏi Thiền sư Thọ
Xương, “Phật chế tỳ kheo không được quật địa tổn thượng thảo mộc. Nay
sao các ngài tự cày ... Dũ, khi đề nghị dẹp bỏ Phật giáo, trong đó có lý do
nói đến cộng đồng tăng lữ, là “bọn không cày mà có cơm ăn; không dệt
mà có áo bận”. Cộng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/57440B_mot_thoi_truyen_luat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO ẤN ĐỘ
của những loại cây thuộc
vùng nhiệt đới có rễ đâm sâu dưới lòng đất nếu như không dùng đến những
công cụ bằng sắt. Thêm vào đó, việc cày bừa không thể nhờ vào các công
cụ bằng gỗ bởi đất tại lưu vực sông Hằng là một loại đất cứng và việc
canh tác chỉ thành công nếu như đất nơi ấy được cày sâu. Như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/72745A_song_hang_va_phat_giao_an_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi cán bộ là Phật tử
khi mà anh cứ ngồi mãi
trong nhà mà không chịu ra đồng cày cấy. Cũng thế nếu không chịu thực
hành thì làm sao chúng ta có thể đạt được những điều tốt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/52D440_khi_can_bo_la_phat_tu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vay Trả Trả Vay (Tâm Lý Học Siêu Hình Của Phật Giáo)
vừa mới 6, 7 tuổi đã được vua cha Suddhodhana (vua Tịnh-phạn) cho đi
dự “Lễ Cày”, mà lúc ấy Ngài ngồi dưới bóng cây Tất-bát-la để xem quang cảnh
trong
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/53540A_vay_tra_tra_vay_tam_ly_hoc_sieu_hinh_cua_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
theo thể loại văn vần,
Song thất – Lục bát. Đọc ngân nga theo vần điệu dân ca. Ai đó đã thuộc
lòng thì mỗi khi làm nông cày cấy, lúc đau lưng, nhức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Từ Đạo Hạnh và ngôi chùa Ông
vị như thế.
Theo truyền thuyết về ngài ở vùng thờ chính là chùa Thầy, Hà Tây, ngài
là người có công dạy dân ở đây cày cấy, dạy nghề múa rối nước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FC602_thien_su_tu_dao_hanh_va_ngoi_chua_ong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THI KỆ CUỘC ĐỜI ĐỨC PHẬT
.
Muôn dân vui vẻ tập trung cấy cày.
Nhìn
cảnh vật phô bày xanh tốt,
Cảnh xuân về chim hót hoa tươi,
Bầu trời quang
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5AC20B_thi_ke_cuoc_doi_duc_phat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
Việt Nam nói riêng mà còn là một
trong số ít thi phẩm nổi tiếng của thế giới. Hơn 3000 câu thơ, gần 3 thế
kỷ cày xới của biết bao học giả; người ta
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx
|