Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày xuân đọc lại Giữ thơm quê mẹ
thay Hoài Khanh “coi sóc” Giữ thơm quê mẹ. Nhan đề tờ báo lấy cảm hứng từ trường ca Mẹ Việt Nam của Phạm Duy vừa sáng tác xong một năm trước ... vào miền Nam. Là tiếng nói khẳng khái của lương tri dân tộc và lương tâm Phật giáo, Giữ thơm quê mẹ trở thành cái gai trước mắt của giới
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77E659_ngay_xuan_doc_lai_giu_thom_que_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÌNH NGUYÊN PRAMBANAN – NƠI CHUNG SỐNG HÒA BÌNH GIỮA HINDU VÀ PHẬT GIÁO - Tâm Nhẫn
, không gian trở nên mát mẽ, xa xa, bóng dáng của quần thể lô nhô trên bình nguyên, qua tàn cây kẻ lá, gây trong lòng một sự cảm khái vô cùng. Chúng tôi ... cả 8 ngọn tháp còn lại, thì mặt trời đã ngấp nghé chân trời. Chúng tôi trở ra cổng chính khu đền, lòng tiếc nuối nên đi sâu thêm vào một cạnh của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/5B5242_binh_nguyen_prambanan__noi_chung_song_hoa_binh_giua_hindu_va_phat_giao__tam_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm lời khuyên dạy về "thiền định" bằng hành động
trong từng cử chỉ của mình? Có phải tôi đang là một món đồ chơi vô ý thức cho sự tham lam (lobha), sân hận (dosa), xao lãng (moha), tức là ba ... của Đức Phật". Ba điều đó không phải là một thí dụ duy nhất có thể tìm thấy trong kinh sách Phật Giáo nguyên thủy. Một bản kinh bằng ngữ tự Pa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/72C041_nam_loi_khuyen_day_ve_thien_dinh_bang_hanh_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*! (nhân đọc lại Thơ Ðường)
ta, ta với người là một nhất thể, từ đó "tha nhân là một nửa của tôi“, tôi không còn cô đơn, tôi không còn bơ vơ là kẻ lạc loài ... “, nó xảy ra trước khi ngôn ngữ lên tiếng định danh vị, nó là sự "lắng nghe“ nỗi lòng hay tâm trạng của người đối diện mà không cần đến danh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/7A5212_cung_chi_la_trang_nhan_doc_lai_tho_uong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*!
, từ đó "tha nhân là một nửa của tôi", tôi không còn cô đơn, tôi không còn bơ vơ là kẻ lạc loài, bị ngộ nhận, không còn là kẻ ... là nguyên nhân của sự ngộ nhận. Tri âm tri kỷ vượt giới hạn ngôn từ, là một thứ tri thức trực giác "tâm truyền tâm", nó xảy ra trước khi ngôn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/7F5213_cung_chi_la_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cũng chỉ là TRĂNG*!
quẫn theo chân như cho biết tôi đang tìm thấy câu trả lời... mà không cần phải ba hoa như đã ba hoa viết như sau mà chưa gửi vì kẹt:Vui như ... của tôi", tôi không còn cô đơn, tôi không còn bơ vơ là kẻ lạc loài, bị ngộ nhận, không còn là kẻ mãi hoài xa lạ trên cõi đời. Xa lạ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FD05A_cung_chi_la_trang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyên nhân xuất gia của cô giáo tôi
Nguyên nhân xuất gia của cô giáo tôi 29/06/2012 12:55 (GMT+7) Số lượt xem: 79535Kích cỡ chữ: Cả lớp ai cũng mong đợi một ngày nào đó cô giáo kính mến tiết lộ thông tin về cá nhân. Nhưng cô là người kín tiếng kiệm lời trong việc tiết lộ bản thân, nên chúng tôi khó có cơ hội, mặc dù những ... cảm, vì vậy cô muốn giữ không khí hài hòa nên cô kể chuyện. Trước đây, cô rất thích nghiên cứu lịch sử, học đọc các bộ sử lớn của nhân loại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7B5443_nguyen_nhan_xuat_gia_cua_co_giao_toi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật A Di Đà Ngài buồn dữ lắm
hành giả thuần thành kính tín niệm Phật, phát nguyện vãng sanh, cho nên chúng tôi rất nhiều tâm đắc về Tịnh Độ, cứ mỗi độ hè sang thu đến, ba tháng ... không ít điều từ sự tín tâm của thầy với Đức Phật A Di Đà làm tôi phải kính phục, đôi khi tôi còn phải hỏi lại chính mình.Là hàn huyên nên
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7FC041_duc_phat_a_di_da_ngai_buon_du_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
niệm hội nhập văn hóa Cho phép tôi, trước hết dừng ở khái niệm và từ ngữ "hội nhập văn hóa". Người phương Tây, Anh và Pháp đều dùng từ tương ... cho sự củng cố và phát triển mọi mặt của cộng đồng dân tộc tiếp thu những văn hóa đó. Tôi nghĩ rằng Phật giáo, từ Ấn độ hay từ Trung Hoa du
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hành Hương
. Ông nghĩ, có lẻ, Đức Phật dễ thương này sẽ trông chừng cho mình, và ông đã để ngay nơi chân của Đức Phật trước khi bắt đầu việc đi kinh hành ... . Trước tiên thầy của Lodro dùng mọi cách thuyết phục với ông rằng một hành trình như vậy, đầy hiểm nguy và khó khăn, và hoàn toàn không cần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/775041_hanh_huong.aspx