Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
phô diễn đương trường của nó, là cả một thế giới sống thực triền miên. Y như Phật quả Viên Ngộ Thiền sư (Bích nham lục); "Ẩn mật toàn chân, đương ... thành thề giới toàn diện của văn học Phật giáo. Như vậy, chúng ta có thể nhớ lại phát ngôn của Tăng Triệu (Tựa kinh Duy ma cật): Thánh trí vô tri nhi
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁC KHÁI NIỆM CHỦ YẾU TRONG PHẬT GIÁO
ta không còn nhận biết được là mình đang giận dữ hay là đang lo sợ. * Thế giới của ma quỷ đói khát (preta) : Trong cõi này lan tràn một ... lại được một sự thỏa mãn nào. Các loại ma quỷ đói khát đó (preta) là các chúng sinh có một cuống họng teo nhỏ như một cái kim, thế nhưng cái bụng thì
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/73C24A_cac_khai_niem_chu_yeutrong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Không gian năm chiều của Từ bi
Quý vi. Nam mô Bổn sư Thích Ca Màu Ni Phật. Nam mô Chứng minh sư Bồ Tát Ma ha tát. http://www.daophatngaynay.com
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/575601_khong_gian_nam_chieu_cua_tu_bi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
nhu thắng cương, các quyền cước biến hóa rất ngoại mục và nguy hiểm, Quyền đánh bằng tay chân còn gọi là thảo bộ như : thảo bộ Phượng Hoàng, Tứ Hải, Thiền Sư ... con nối". nhiều võ sư ý thức được thâm độc của thực dân, không vì danh lợi để giết nhau nên họ không tham dự thi đấu võ đài. Sau khi đánh đuổi thực dân
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
vững vàng Ma đưa lối, quỷ dẫn đường Lại tìm những chốn đoạn trường mà đi. Câu hỏi đặt ra lúc này là Kiều bị bắt buộc lựa chọn hay bản thân Kiều tự do ... giác, tự tu của mỗi con người mới là yếu tố quyết định. - Hình ảnh Giác Duyên: Hình ảnh sư Giác Duyên xuất hiện trong truyện Kiều như những người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỰ VIỆN HUYỆN TUY PHƯỚC
Luật Chánh, xã Phước Hiệp.Điện thoại :0938399620Năm tạo lập :1943Người sáng lập : Thiền sư Như Cam - Ngộ Tâm.Năm trùng tu ... Vĩnh Tý, Cao thị Lộc.Khai sơn : Đại Sư Tâm Bình.Năm trùng tu :1972.Hệ phái :Bắc tông.Đặc điểm : Khuôn hội xã Phước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/danh-lam-tu-vien/5BC253_tu_vien_huyen_tuy_phuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÕI HIẾU TRONG CÕI THIỀN
suối nguồn thực thi hiếu hạnh. Các vị thiền sư, sống một đời sống không gia đình, không tài sản, thế mà các ngài vẫn báo hiếu cho cha mẹ một cách thiết ... là bạn cũng có khả năng thực thi được một công đức lớn, một lợi ích lớn trong cõi đời này. Đó là công đức hiếu hạnh mà Tổ sư Thiền Trung Hoa thành
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525408_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cõi hiếu trong cõi Thiền
đại bi tâm biết bao nhiêu con người trở về suối nguồn thực thi hiếu hạnh. Các vị thiền sư, sống một đời sống không gia đình, không tài sản, thế ... này. Đó là công đức hiếu hạnh mà Tổ sư Thiền Trung Hoa thành tựu. Còn ở Việt Nam, xưa kia cũng có ngài Liễu Quán nhờ công hạnh báo hiếu mà chứng đạt
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/52D409_coi_hieu_trong_coi_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trung tâm Dhammakaya, nơi vun đắp nền hòa bình thế giới
Trung tâm Dhammakaya, nơi vun đắp nền hòa bình thế giới 15/11/2011 13:36 (GMT+7) Số lượt xem: 202951Kích cỡ chữ: NSGN: Trung tâm Dhammakaya, gọi đầy đủ là Dhammakaya Meditation Center (DMC), vốn là một ngôi chùa nhỏ do Ni sư Khun Yay thành lập vào năm 1970, tại Klong Song, huyện Khlong Luang, tỉnh Patumthani. Ni sư Khun Yay là vị đệ tử xuất sắc của ngài Phra Monkolthepmuni - một bậc chân sư đã làm sống lại pháp môn Dhammakaya (Pháp thân). Ngôi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/77D442_trung_tam_dhammakaya_noi_vun_dap_nen_hoa_binh_the_gioi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền thoại ít biết về đệ tử lừng danh của Đường Tam Tạng
tài phép như ba vị đệ tử huyền thoại kia… Trong số những đệ tử “người trần mắt thịt” của Đường Tam Tạng, có lẽ được nhắc tới nhiều nhất chính là nhà sư ... người khác. Đó chính đại sư Hoài Tố - người đã can đảm tách khỏi cái bóng của Đường Tam Tạng để một trong những sư tổ sáng lập nên tông phái
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/724000_huyen_thoai_it_biet_ve_de_tu_lung_danh_cua_duong_tam_tang.aspx