Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ thuật giao tiếp trong kinh điển Phật giáo
thuyết giảng từ xa hay qua băng đĩa, video (kênh truyền). Tựu trung, thuyết giảng giáo lý nói riêng hay hoằng pháp nói chung, thực chất là một quá trình ... Niganthaputta Saccaka được ghi lại trong kinh Trung Bộ không hẳn là lời khoác lác, nói đùa: Khi đối thoại với ta, không ai là không run sợ, không hoảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/76D20A_nghe_thuat_giao_tiep_trong_kinh_dien_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nam Định: Khu dân cư kỳ dị nhà nào cũng bị "thánh vật" vì lấn "đất thiêng"
cạnh trung tâm nhưng nhiều năm nay đã bị “bỏ quên”, tiêu điều xơ xác như một khu đất hoang. Những ngôi nhà cấp bốn trước đây là nhà kho đã xuống ... ông hàng xóm Trần Văn B (50 tuổi) có một cậu con trai duy nhất là niềm hy vọng, là “hạt giống đỏ” của cả gia đình. Từ bé cậu trai đã học rất giỏi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/56D20A_nam_dinh_khu_dan_cu_ky_di_nha_nao_cung_bi_thanh_vat_vi_lan_dat_thieng.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục thánh thiện và Vipassana
sự thật của vô thường hay anicca. Thiền sinh được huấn luyện để tập trung vào một điểm và gom tất cả sự chú ý vào những đổi thay của cảm giác, chỉ nhận ... huân tập, thiền sinh sẽ có được sự tập trung cao độ, và lúc nầy thiền sinh sẽ dễ dàng nhận thức được những phản ứng của tâm trí. Sự chú tâm cao độ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/56D441_giao_duc_thanh_thien_va_vipassana.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu kinh Mettâ-sutta - bài Kinh về Lòng Nhân Ái
có giác cảm, 14- Dù yếu đuối hay khoẻ mạnh, 15- Khẳng khiu, béo phì hay trung bình, 16- Thấp lùn, nhỏ bé hay gọn gàng. V Diṭṭhā vā ye ca adiṭṭhā ye ... là dễ sinh ra sự hốt hoảng và khiếp sợ" (Trung A Hàm, 4). Trong đêm khuya giữa mùa mưa bão, các vị tỳ kheo ngồi trong các túp lều dựng lên bằng cành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/574602_tim_hieu_kinh_metta_sutta__bai_kinh_ve_long_nhan_ai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương thức giáo dục tuổi trẻ Phật giáo trong thời kỳ hội nhập
II, TPHCM: Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam, 1991, trang 541f và trang 542f. [8] Thích Minh Châu, Kinh Trung Bộ, quyển I, 1992: 307f; I. B ... trợ giúp cho thanh thiếu niên luôn có một trái tim tươi đỏ, thấm đượm những giá trị: 'Tài, Đức và Trí' của một người hoàn thiện. B. NỘI DUNG 1. GIẢI
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/524241_phuong_thuc_giao_duc_tuoi_tre_phat_giao_trong_thoi_ky_hoi_nhap.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cái nhìn của thế nhân
thành ba nhánh đi vào ba trung tâm cách biệt: não giữa, tiểu não và phần vỏ não phụ trách thị giác. Riêng phần vỏ não lại chia ra thành nhiều trung tâm khác nhau, mỗi trung tâm phụ trách một chức năng nhìn tách biệt. Sự nhìn thấy một đối tượng nào đó thực sự chỉ diễn ra trong quá trình xử lý
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/76F019_cai_nhin_cua_the_nhan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thăm chùa Phật đứng - Phật nằm ở cố đô Huế
-thap/6766-th%C4%83m-ch%C3%B9a-ph%E1%BA%ADt-%C4%91%E1%BB%A9ng-ph%E1%BA%ADt-n%E1%BA%B1m-%E1%BB%9F-c%E1%BB%91-%C4%91%C3%B4.html
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/52E450_tham_chua_phat_dung__phat_nam_o_co_do_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYẾN XE CUỘC ĐỜI
đang tâm tình.Ce n’est pas grave… le voyage est comme ca: plein de défis, de rêves, d’espoirs, d’adieux… mais sans retour.Không can chi, chớ bất bình…Ở ... reverrai tous arriver avec un bagage qu’ils n’avaient pas quand ils sont montés dans le train. Par contre, je serai heureux d’avoir contribué à augmenter
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5FC64A_chuyen_xe_cuoc_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾC ÁO
, áo thầy tu là cao quý mà áo đại học phải phỏng theo. Trừ một vài ngoại lệ, giới sĩ tử trong thời Trung cổ ít nhất cũng có đôi chút kinh nghiệm trong ... thống đó vượt biên qua Mỹ, thuộc địa cũ của Anh, thế giới mới, đất của Tin Lành, không có lịch sử Trung cổ. Còn ai nhìn áo chùng mà nghĩ đến tu viện
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7A4448_chiec_ao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
để chống lại ý thức hệ phong kiến phương Tây. Nếu Nhà thờ trung thế kỷ ở phương Tây đi từ dưới đất lên trời là một tôn giáo, thì Nho giáo của Khổng Tử ... , Thượng). “Tâm học” của Vương Dương Minh ảnh hưởng ở Trung Quốc không nhiều như ở Nhật Bản. Chịu ảnh hưởng “Tâm học”, Nhật Bản rất tôn trọng “tính
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx