|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THÔNG BẠCH
biệt là
trong các lĩnh vực:
- Phát triển giáo dục- Y tế- Cứu trợ- Bảo vệ môi trường- Bảo tồn di sản- Phát triển bình đẳng giới
B ... lạc an bình mà còn truyền đến nguồn ân phúc gia trì và cảm hứng tâm
linh cho người tham dự.Vũ
nhạc kịch Bát nhã Ba la mật và Kim cương Chứng đạo ca:
Biểu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/thong-bao/735643_thong_bach.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NĂM NHÂM THÌN 2012 NÓI VỀ CON RỒNG
” theo âm chữ Hán đọc là “Thần” là từ chỉ về thời
gian mở đầu buổi sáng của một ngày. “Thần” còn được chỉ cho mặt trời, mặt trăng
và các vì sao.
I ... Cửu Long Giang
(sông chín rồng).
VI. Con rồng trong văn
hóa Phật giáo:
1. Con rồng gắn liền với Lịch sử Đức Phật:
Trong lịch sử: Đức Phật Thích Ca
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73C001_nam_nham_thin_2012_noi_ve_con_rong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Để gió cuốn đi
, lập phương, n lần.
Ca khúc “Để gió cuốn đi” đi vào đời với
những ca từ có giá trị, hoặc phản giá trị qua lăng kính Phật ... niệm rằng con sông ở dưới mặt đất là
chướng ngại vật, cố tình lưu giữ mây lại vì mục đích A, B, C nào đó thì
mây sẽ giận dòng sông. Nếu dòng sông
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/53761A_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính thụ động và tính năng động của con người
superieure ne fait pas valoir sa vertu; c’est poirquoi elle a de la vertu. La Vertu inferieure
n’abandonne jqmais sa vertu; c’est pourquoi ... Phật tâm ca cũng đã nói rất rõ:
“Khi Tâm sinh thì Phật cũng sinh,
Khi Phật diệt thì Tâm cũng diệt”.
(Nhược Tâm sinh thời thị Phật sinh,
nhược Phật
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/726411_tinh_thu_dong_va_tinh_nang_dong_cua_con_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THƠ XUÂN VÃN của Vua Trần Nhân Tông (1258 – 1308).
Giác dịch ra tiếng Anh là:The Late SpringWhen I were young, I did not understand the existence and the emptiness. Now the spring flowers bloom, and I am blissful to see clearly the face of the spring. From the Zen bed, sitting on a grass mat, I keep watching the falling roses. Rồi chúng tôi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/56424B_bai_tho_xuan_van_cua_vua_tran_nhan_tong_1258__1308.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện của rồng
loài Rồng. Thời Phật Ca-diếp có 64 ức cư sĩ xuất gia, phạm giới
đều sanh vào trong loài Rồng. Nay ở trong thời của Ta, có 990 ức cư sĩ, do vì
đấu tranh ... loài Rồng hoặc đoạ xuống địa ngục. (Kinh luật dị tướng, ĐTK/ĐCTT
tập 53, N° 2121 dẫn Hải long vương kinh, quyển thứ 2)
Rồng giữ giới cho đến chết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/53D008_chuyen_cua_rong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỂ GIÓ CUỐN ĐI
phương, lập phương, n lần.
Ca
khúc “Đểgiócuốn đi” đi vào đời
với những ca từcó
giátrị, hoặc phản gia trị qua
lăng kính Phật ... mây lại vì mục đích A, B, C nào đó thì mây sẽ giận dòng sông. Nếu
dòng sông có ý niệm vì mây bay thật nhanh để hình ảnh của mây không được lưu
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/52F659_de_gio_cuon_di.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nobel Thiên văn học về tay nữ giáo sư gốc Việt
nghiệp của mình
là Giáo sư David C. Jewitt, Giám đốc Viện nghiên cứu thiên thể
(Institute for Planets and Exoplanets), Đại học California – Los
Angeles ... vành đai Kuiper của ba nhà thiên văn học: David C. Jewitt,
Đại học California - Los Angeles (UCLA), Hoa Kỳ; Jane X. Lưu (Lưu Lệ
Hằng), Phòng thí nghiệm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/7BD44A_nobel_thien_van_hoc_ve_tay_nu_giao_su_goc_viet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - ALEXANDRE DE RHODES & CHỮ QUỐC NGỮ*
thế giới” chứ không phải “đạo đức nhất…”b. “Plusieurs soldats”: nhiều chiến sĩ. Hồng Nhuệ dịch là MẤY chiến sĩ, lại chú thích “chiến sĩ” là lính thừa ... de Rhodes sinh sống (1591-1660). - Cuốn thứ nhất: Dictionnaire, Cotgrave, xuất bản năm 1611, chữ soldat có nghĩa, nguyên văn:“Soldat: m. A soldier
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5EC052_alexandre_de_rhodes__chu_quoc_ngu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
chư tướng phi tướng tức kiến Như Lai”.
Cũng như chân dung Đức Phật Thích Ca mà ta đang thờ phụng trong tất cả chùa
chiền tự viện, thật ra chỉ là biểu tượng ... vóc để ngợi ca. Vì sao vậy?”(7).
Đặt ra câu hỏi như thế tức là đã trả lời. Thế giới trang nghiêm trong
kinh điển Đại thừa cũng nên được hiểu theo tinh
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx
|