Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một ngày nhắc nhớ, đời đời tri ân
ở ngay thời điểm mình nhớ Phật, mình phát nguyện, thực tập và lợi cả đời đời kiếp kiếp sau, bởi đó là hạt giống để mình đi mãi trên ... Một ngày nhắc nhớ, đời đời tri ân 20/11/2011 08:01 (GMT+7) Số lượt xem: 75430Kích cỡ chữ: “Công cha nghĩa mẹ ơn thầy/ Nghĩ sao cho bõ những ngày ước ao”. Câu ca dao ngắn nhưng hàm chứa ba chủ thể đáng kính là cha-mẹ và thầy, những người đã sinh ra mình, nuôi mình khôn lớn, trao truyền kiến thức
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77D40A_mot_ngay_nhac_nho_doi_doi_tri_an.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi chết ta sẽ đi về đâu?
lũy nghiệp: Đời sống của con người hôm nay là sự tích góp bởi vô số các nghiệp từ trong quá khứ đã tạo. Trong sự luân hồi bất tận con người ai cũng đã tích luỹ cho mình một số lượng lớn tài sản nghiệp. Như thế, Tích luỹ nghiệp là những nghiệp do tích luỹ nhiều đời. Nghiệp này có
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5FC242_khi_chet_ta_se_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo pháp về Đức Quan Âm, sự hợp nhất của từ bi và trí tuệ
thức căn bản bởi trí tuệ và tình yêu thương là những điều rất cần thiết trong cuộc sống. Chúng ta phải nỗ lực cố gắng rất nhiều như thực hành ... có nghĩa là bầu trời thực sự nhỏ như bạn nhìn thấy. Giống như thế, nếu trí tuệ chúng ta nhỏ hẹp thì tình thương yêu cũng sẽ hạn hẹp. Bởi vậy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/57641A_giao_phap_ve_duc_quan_am_su_hop_nhat_cua_tu_bi_va_tri_tue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thân người khó được, Phật pháp khó nghe
là rất khó. Bởi có người cả đời không biết đến hai chữ Phật pháp, hoặc có những người được nghe lại không hiểu, nên nói khó nghe. Tại ... người khéo tu. Bởi vậy phải giữ tròn năm giới, đừng để thiếu sót đời sau sẽ không được làm người tốt đẹp trọn vẹn. Đó là người biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774042_than_nguoi_kho_duoc_phat_phap_kho_nghe.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh chùa Diên Quang - Bắc Ninh tỏa sáng đêm Di Đà
đã tượng ra hình nhưng lại chưa một lần được có mặt trên cõi đời...Không gian như trầm lại để cho những tiếng lòng đang day dứt, xót xa... Tiếp ... mạc thật sâu lắng. Cuộc đời vốn thăng trầm phiền não, có được mất còn chỉ trong gang tấc, nhưng hạnh phúc thay trong Ta Bà ngũ trược chúng ta biết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/le-hoi/56D009_hinh_anh_chua_dien_quang__bac_ninh_toa_sang_dem_di_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGÀY XUÂN ĐỌC THƠ PHẬT GIÁO
Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikaya, I, 41). Chữ Pa-li aditta có nghĩa là sự bốc cháy, do đó có thể tạm dịch tựa của bài kinh này là Bài Kinh ... Xá Luận) gồm tám mươi tiết nêu lên ước vọng được tái sinh vào cõi Tịnh Độ. Sau đây là hai tiết trong số tám mươi tiết của bài thơ này: Tiết
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/736419_ngay_xuan_doc_tho_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi Chết Ta Sẽ Đi Về Đâu?
quan trọng. c. Tích lũy nghiệp: Đời sống của con người hôm nay là sự tích góp bởi vô số các nghiệp từ trong quá khứ đã tạo. Trong sự luân hồi bất tận con người ai cũng đã tích luỹ cho mình một số lượng lớn tài sản nghiệp. Như thế, Tích luỹ nghiệp là những nghiệp do tích luỹ nhiều đời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/77661B_khi_chet_ta_se_di_ve_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - LUÂN HỒI SANH TỬ
lượng vô biên chúng sanh chứ? Nhưng chỉ tượng trưng vậy là đủ cho các thứ bệnh “tham, sân, si, nghi, kiến, mạn”… của cõi người! Được làm người ... « sự sự vô ngại » rồi thì thong dong ba cõi sáu đường không còn dính mắc, nơi nào cũng trở nên an lành mát mẻ, bởi đã cùng chung dưới một mái
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/5E5443_luan_hoi_sanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luân Hồi Và Sanh Tử Trong Đạo Phật
hợp với vô số vô lượng vô biên chúng sanh chứ? Nhưng chỉ tượng trưng vậy là đủ cho các thứ bệnh “tham, sân, si, nghi, kiến, mạn”… của cõi người ... . Nhưng cái gốc của tham, sân là từ “ngu muội” (Si) mà ra! “Súc sanh” quá đi chớ. Còn cãi gì nữa! Lâu lâu nhìn lại mình mà coi: “Đồ súc sanh! Đáng đời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/52F45A_luan_hoi_va_sanh_tu_trong_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - APUTTAKA-SUTTA Sự Giàu có của một người Keo kiệt
cấm cản việc tìm kiếm những thứ thích thú "giác cảm", dù đấy chỉ là những thứ hạnh phúc hời hợt và tạm bợ, bởi vì Phật Giáo ý thức được là ... , tìm thấy trong Tương Ưng Bộ Kinh (Samyutta Nikaya, I, 41). Aditta có nghĩa là bốc cháy, do đó có thể tạm dịch bài kinh này là bài Kinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/525241_aputtaka_suttasu_giau_co_cua_mot_nguoi_keo_kiet.aspx