Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bóng mây bay thoáng qua TRÊN ĐƯỜNG VỀ XỨ PHẬT
chăng xuất phát từ sự tích Phật giáo: Ngài Mục Kiền Liên cứu mẹ là Thanh Đề bằng sự vận dụng pháp lực và uy đức của chư tôn đức trong ... Nhân Quả không còn là một lý thuyết khách quan, lạnh lùng và máy móc. Khái niệm nhân quả trong đạo Phật là một nguyên lý ứng dụng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC243_bong_may_bay_thoang_quatren_duong_ve_xu_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHI THỨC TẮM PHẬT
và cúng dường chư Tăng[12]. Nghi thức lễ tắm Phật cũng là một phần quan trọng trong bộ Bách Trượng thanh quy, được áp dụng trong các ... vô lượng vô biên công đức. Chư Phật vốn có ba thân là pháp thân, thọ dụng thân và hóa thân. Vì thế sau khi đức Phật nhập diệt, nếu
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7B5441_nghi_thuc_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bí ẩn “tài sản” thiêng liêng của người... xuất gia
Pháp Chiếc áo cà sa (pháp phục - PV) được xuất hiện sau khi Đức Phật thành đạo, Tăng đoàn bắt đầu được thành lập và theo như kinh sách ... mặc bộ cà sa do Đức Phật chế ra. Người xuất gia khoác lên người áo cà sa để giúp họ tự giữ giới, nhắc nhở họ không được tà dâm, sát sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/574243_bi_an_tai_san_thieng_lieng_cua_nguoi_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu về Lễ Tắm Phật
, hồi hướng chứng đắc trí tuệ vô thượng, thì hành giả sẽ được vô lượng vô biên công đức. Chư Phật vốn có ba thân là pháp thân, thọ dụng ... tháp thờ xá-lợi và tạo tượng Phật, cũng như nghi thức tắm Phật. Ngoài báo thân, Đức Phật còn có hai thân khác là pháp thân và ứng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/526059_tim_hieu_ve_le_tam_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Hiền như Bụt”
cực, có công năng dập tắt ngọn lửa phiền não tham dục và đoạn tận hết thảy các pháp bất thiện, thiết lập một nếp sống có nhiều hỷ lạc ... ta phát huy được sự hiểu biết và lòng thương yêu rộng lớn. Là người Phật tử thì việc tu học phải có sự tiến bộ, tâm tính ngày càng cởi mở và dễ thương
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56E452_hien_nhu_but.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Định mệnh và nghiệp quả.
. Phản ứng thứ nhất là mất hết niềm tin ở một đấng nào đó mà họ tin tưởng. Thí dụ người công giáo mất niềm tin ở Chúa cứu thế, còn phật tử thì mất niềm tin nơi Phật Bà Quan Âm hay Phật A Di Đà. Phản ứng thứ hai là mang mặc cảm tự ti vì một số người nghĩ rằng họ bị tội nhiều quá
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7E504A_dinh_menh_va_nghiep_qua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý
thực tiễn. Bài thuyết pháp quan trọng nhất của Phật về thiền hay tu tâm là kinh Niệm xứ (Satipatthànasutta, kinh Trường bộ Digha-nikàya ... Quán tưởng: Ðào luyện tâm ý Hòa thượng WALPOLA RAHULA Thích Nữ Trí Hải (dịch) 04/12/2011 09:08 (GMT+7) Số lượt xem: 162597Kích cỡ chữ: Giáo lý Phật, đặc biệt phương pháp thiền quán nhằm mục đích phát sinh một trạng thái sức khỏe tinh thần hoàn hảo, quân bình và an tịnh. Ðiều bất hạnh là không một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/724008_quan_tuong_ao_luyen_tam_y.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ câu chuyện ““Binh khí” trong chùa?”
. Điều mà người Phật tử, gồm cả chúng xuất gia và chúng tại gia, cần làm là trên nền tảng từ bi đó, hoằng pháp, lợi lạc quần sanh, phát huy tinh ... , phô trương những binh khí (không phải pháp khí, tự khí) trong chùa là điều phù hợp với tiêu chí từ bi của đạo Phật, thì nếu nó xuất phát từ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/minh-thanh/57D648_tu_cau_chuyen_binh_khi_trong_chua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích Phật A-Di-Đà
Bảo Tạng Như Lai ứng hiện ra đời mà giáo hóa chúng sanh, hoặc có kẻ chứng pháp Tam muội, hoặc có người đặng bực Bồ Tát, hoặc đặng thọ ký làm Phật ... , hiệu là Bảo Tạng Như Lai, đủ các đạo Pháp nhiệm mầu, thần thông rộng lớn. Khi thành Phật rồi, thì Ngài dạo khắp các nơi mà hóa độ chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5ED642_su_tich_phat_a_di_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sanh tử sự đại
sâu dày của cha mẹ đâu bằng công đức xuất gia, cắt đứt dòng sông ái sanh tử, vượt qua khỏi biển khổ phiền não, đáp ân cha mẹ ngàn đời, đền công ... thế mình mới thật sống. Đó là điều hết sức quan trọng đối với người tu.Khi chúng ta hết phiền não thì lửa sầu mới tắt. Khi ân tình bặt thì sông
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/564640_sanh_tu_su_dai.aspx