Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thay lời dẫn cho thơ của Phạm Công Thiện
chuyển thân thành Thánh mẫu Bồ tát Cứu Độ Đa-la: Án Đa La tịch mịch hồng. Oṃ tāre tuttāre ture svāhā Những giọt nước mắt từ khóe mắt Đại Bi của Bồ tát Quán Thế Âm rơi xuống; giọt nước mắt hiện thân thành Thánh nữ Đa-la. Ngài hiện thân sức mạnh để dẫn người khốn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/575602_thay_loi_dancho_tho_cua_pham_cong_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ TIẾP DẪN ĐẠO SƯ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ LIÊN TRÌ HẢI HỘI PHẬT BỒ TÁT MA HA TÁT. Đã ... cầu xin chư Phật, chư Đại Bồ Tát phóng hào quang tiếp độ hương linh Phật tử sớm được siêu sanh về cảnh giới an lạc. Cùng toàn thể bà con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ebook: Cuộc tranh đấu lịch sử của Phật giáo Việt Nam
sự. Tại Việt Nam, cuộc vận động lịch sử của Phật giáo 1963, tuy vạn phần gian khổ và nguy hiểm nhưng đã thành tựu; lẽ phải thắng mọi mê mờ thiên chấp
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/566019_ebook_cuoc_tranh_dau_lich_su_cua_phat_giao_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ)
Bồ Tát sợ nhân, chúng sinh sợ quả (HT.Thích Thanh Từ) 22/10/2011 08:55 (GMT+7) Số lượt xem: 140766Kích cỡ chữ: Nếu đợi đến trước tượng Phật mới tu, đợi tụng kinh mới tu, đợi ăn chay mới tu, tu như thế thì quá hạn chế. Tu là phải thường xuyên nhìn thấy từng hành động, từng lời nói, từng ý nghĩ của ... nào là "Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả"? Bồ Tát nguyên chữ Phạn là Bodhisattva, dịch âm là Bồ Đề Tát Đỏa, dịch nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52D60B_bo_tat_so_nhan_chung_sinh_so_qua_htthich_thanh_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Điểm Đặc Sắc Của Phật Giáo
thần “đồng thể đại bi”. Mà lòng từ bi vô bờ bến của đức Địa Tạng Vương Bồ tát “Ta không vào địa ngục thì ai vào?” chính là chỗ tột cùng của đồng ... Thiên đường, phản đối lại sẽ bị đọa vào địa ngục đời đời. Giáo chủ của Phật giáo - Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, câu nói đầu tiên của Ngài lúc đến nhân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FD009_nhung_diem_dac_sac_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giá trị của triết học Phật giáo trong xã hội hiện đại
của xã hội hiện đại. b) Bình đẳng chúng sinh. Thông thường Phật giáo coi 9 giới từ Bồ Tát tới địa ngục (trong 10 giới không kể Phật) nhất là ... từng có để Phật giáo điều chỉnh tâm linh con người, tiến tới điều chỉnh mối quan hệ người-người, người-thiên nhiên, vì triết học Phật giáo vốn có tư
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73C20B_gia_tri_cua_triet_hoc_phat_giao_trong_xa_hoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - VÀI NHẬN XÉT VỀ NGHI LỄ TRONG PHẬT GIÁO
...Say mê, nghiên cứu tỉ mỉ từng góc cạnh, đã khuya, tôi đi tắm tỉnh táo rồi lấy bồ đoàn tĩnh tọa trước tủ thờ, tắt hết đèn điện, thắp ngọn nến nhỏ, gõ tiếng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/73E65B_vai_nhan_xet_ve_nghi_le_trong_phatgiao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích về 18 vị La-hán
Bồ-tát tạo xong được bảo tồn tại thủ đô nước Ô-trượng-na, đó là nhờ công ơn của Tôn giả. La-hán là bậc bất sanh bất diệt, đến đi tự tại ... Sự tích về 18 vị La-hán 09/03/2012 20:35 (GMT+7) Số lượt xem: 247030Kích cỡ chữ: A La Hán là hiện thân của sự giác ngộ trong thời Phật giáo Nguyên thủy. Khác với hình ảnh của Bồ Tát, hiện thân của Phật giáo Đại thừa của thời hậu thế là hình ảnh được nhấn mạnh với mục đích giải thoát mọi chúng sinh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53C243_su_tich_ve_18_vi_la_han.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chắp tay tôi lạy người
bạn cư sĩ đồng nghiệp dạy học của tôi về ý nghĩa của việc chắp tay xá người, theo tôi, càng được củng cố thêm bởi câu chuyện về Bồ-tát Thường Bất Khinh trong phẩm 20, kinh Pháp Hoa: Bấy giờ, có vị Bồ-tát Tỳ-kheo tên là Thường Bất Khinh. Đắc Đại Thế! Vì cớ gì tên là Thường Bất Khinh
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73F45A_chap_tay_toi_lay_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - DUY THỨC TAM THẬP TỤNG LƯỢC GIẢI
ai hằng muốn bước vào ngưỡng cửa của Duy thức mà chưa có dịp tìm hiểu. Mục lục MỞ ĐẦU TIỂU SỬ BỒ TÁT THẾ THÂN DUY THỨC TAM THẬP TỤNG (âm ... như gió nhốt Muốn hư vô mà chẳng hề có hư vô. Tâm với cảnh thiên thu dìu gót bước Thấy như hai mà chẳng phải là hai Nhịp luân vũ chập chùng
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/56C649_duy_thuc_tam_thap_tung_luoc_giai.aspx