Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu bộ sách : Câu Chuyện Thầy Lang
Chuyện Thầy Lang : Thực Phẩm và Hạt Phóng Xạ * Câu Chuyện Thầy Lang : Có Thai Đi Máy Bay. * Câu Chuyện Thầy Lang : Mấy Ngộ Nhận Về Bệnh ... Thầy Lang : Nữ Giới với Bệnh Tim * Câu Chuyện Thầy Lang : Rượu Xuân nên uống vừa thôi * Câu Chuyện Thầy Lang : Viagra và Đồng Nhóm * Câu
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/72E412_gioi_thieu_bo_sach_cau_chuyen_thay_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
phận tu tập phải thọ trì? - Này Tỳ-kheo! Chỉ có hai là Pháp học và Pháp thiền. - Bạch Thế Tôn! Thế nào là Pháp học ... dạy cho thầy pháp tu dẫn đến quả vị A-la-hán. Thầy đảnh lễ đức Phật và tìm được sáu mươi vị Tỳ-kheo cùng đi với mình. Thầy đi khoảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/766418_tich_truyen_phap_cu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giữ tâm không cấu uế
là hướng đi căn bản của đạo Phật nhằm hoàn thiện nhân tính và thực nghiệm an lạc tự nội. Hành giả tu tập theo Phật pháp cần phải ... , chân chính, lợi lạc. Kinh Phật nêu rõ các cấu uế của tâm và ngợi phương pháp đoạn trừ như vậy. Này các tỷ-kheo, thế nào là những cấu
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/774040_giu_tam_khong_cau_ue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược sử Phật giáo
cửu bằng vào những pháp môn tu tập. Đức Phật cho rằng cái chết dẫn đến là do một sức mạnh của tội lỗi, gọi là Mara.1 Thần chết cám dỗ ... đã có từ trước kia. ° ° ° Sự phát triển liên tục và truyền thừa thích hợp của giáo pháp luôn hết sức được chú trọng. Đây không phải là những
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/72C44A_luoc_su_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thức ăn tinh thần của người tu
, tức chết. “Tức chết” là bị đọa. Tu lâu, tâm chúng ta phải chứa đầy pháp Phật và những kinh nghiệm quý báu của chư vị Tổ sư ... tử cúng gì thì dùng nấy. Với cách này, việc ăn uống không điều độ và dùng những thức ăn không thích hợp nên sanh ra bệnh hoạn. Vì lý do
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/537259_thuc_an_tinh_than_cua_nguoi_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thích Nhật Từ
một, những không gian giúp hành giả được nhiều tặng phẩm cúng dường của đàn na tín thí nhưng nếu nội dung tâm linh, sự tu tập, và những ... túc một chỗ để tu hành. Điều đó đã trở thành thói quen văn hoá tâm linh tại đất nước Ấn Độ và được quan niệm như điểm tựa tinh thần cho những
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_thich_nhat_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - An Cư thời hiện đại
một, những không gian giúp hành giả được nhiều tặng phẩm cúng dường của đàn na tín thí nhưng nếu nội dung tâm linh, sự tu tập, và những ... túc một chỗ để tu hành. Điều đó đã trở thành thói quen văn hoá tâm linh tại đất nước Ấn Độ và được quan niệm như điểm tựa tinh thần cho những
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_an_cu_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắc đẹp của Tỳ-kheo
, những người tinh tấn thực hành Phật pháp, là một điều may mắn với người tu học. Và trong bài kinh trên Đức Phật dạy rằng, những ... phải nương nhờ vào y áo hay những vật trang sức bên ngoài, mà thành tựu do hành trì tu tập và giữ giới. Một người giữ giới, do đó là một
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/567618_sac_dep_cua_ty_kheo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
cho mục đích kiếm lời ở những nơi không phù hợp. Vô thường và thời kỳ mạt pháp: Không phải là buông xuôi Có lần tác giả đã hỏi nhà ... đang ở thời kỳ mạt pháp là chúng ta đang ngụy biện và né tránh trách nhiệm, đổ thừa cho hoàn cảnh. Tăng bảo là những người thay
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 7 giấc mơ của Ngài A Nan.
trở thành đối lập với cái Thiện và bị đọa lạc xuống địa ngục sau khi chết. Bên cạnh đó cũng có những người tu luyện trong xã hội bình thường ... hiện bên trong cái xác và ăn thịt nó. Điều này ngụ ý rằng không ngoại đạo phá hoại Phật Pháp. Chỉ có các đệ tử của ta, cả những phật tử tại
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/7E5403_7_giac_mo_cua_ngai_a_nan.aspx