Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Môn Lạy Phật
tu tập. Với Phật Giáo Tây Tạng vấn đề lạy Phật là một phương pháp tu căn bản. Trong truyền ... một triều đại quân chủ Phật Giáo hùng mạnh trong lịch sử với những chiến thắng Mông Cổ oanh liệt. Mông Cổ là đoàn quân
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5EC44B_phap_mon_lay_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi thức truyền giới Bồ-tát, Thập Thiện và Bồ-tát tại gia
, do đó điều kiện để hành trì Phật pháp không thể thuần nhất được. Vì vậy đức Phật đã chế nhiều trình độ và nhiều loại giới luật khác nhau ... Bồ tát trong từng thời từng xứ có một đôi chỗ châm chước cho thích hợp. Ở Việt Nam, để thích hợp với căn cơ và hoàn cảnh đất nước, hai
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luat/7B525A_nghi_thuc_truyen_gioi_bo_tat_thap_thien_va_bo_tat_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế giới trong ta...
bao lâu và sẽ hư hoại trong những điều kiện nào. Nhưng với tâm thức chúng ta thì hoàn toàn khác. Chúng ta không thể nói được là ta đã bắt đầu hiện hữu từ bao giờ. Tuy có mối tương quan với thể xác vật lý, nhưng ít người trong chúng ta tin rằng tâm thức ta chỉ bắt đầu hiện
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/52D401_the_gioi_trong_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của Trai đàn Chẩn tế
pháp hết sức thâm diệu của Phật giáo Mật Tông, Ngũ phương Phật là sự phối hợp giữa Ngũ phương, Ngũ Trí, Ngũ Phật, Ngũ Bộ và Ngũ Hành trong Thai Tạng ... uẩn, Ngài là biểu tượng của thức uẩn. Trong năm loại trí, Ngài biểu tượng cho Pháp giới thể tánh trí.Bốn phương chung quanh Ngài Đại Nhật Như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7EC400_y_nghia_cua_trai_dan_chan_te.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
tìm sự khổ, huân tập sự khổ, dẫn đến sự khổ mà cho là hết khổ, trường hợp này không thể xảy ra. ”[2] Tuy nhiên, trong Luật tạng như Tứ ... trong các hệ thống học thuyết, kể cả giáo lý Phật giáo mà phục hưng trở lại, từ đó tạo ra sự cạnh tranh rất mãnh liệt đối với Phật giáo đương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Phật giáo - Nền giáo dục hoàn thiện nhân loại
bản thân trong bốn A tăng kỳ và một trăm ngàn đại kiếp…đúc kết lại thành một nền giáo dục, nên nền giáo dục của Đức Phật cũng có khác xa với ... , một trong những điều khác đó là: Minh- Sát - Trí tuệ - là Cái Giác của Ngài, cái tri giác cao xa hơn chư thiên và nhân loại, được chư thiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD609_giao_duc_phat_giao__nen_giao_duc_hoan_thien_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trọng Tâm Của Lòng Từ Bi Trong Đời Sống và Xã Hội Loài Người
nghĩ, một trường hợp ở New York, trong một cuộc gặp gở với những nhà khoa học. Loại họp mặt như thế tôi nghĩ là đã ba mươi năm, chúng ... , khuynh hướng tinh thần ấy ở đấy, chúng ta không thể nói năng chân thật, trung thực, trong sáng. Đấy là một loại đạo đức giả nào đấy, mĩm cười
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/5EC201_trong_tam_cua_long_tu_bi_trong_doi_song_va_xa_hoi_loai_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện 'phát' thức ăn cho quỷ đói
bảy ngày đêm. Tha người có tội ở phủ Đô Hộ, xuống chiếu cho sứ thần của Chiêm Thành xem”... Theo Đại Đức Thích Phước Đạt, trong ... đài cao Quảng Chiếu, nhắm sân trước cửa Đoan Môn, trong nêu một cột, ngoài đặt bảy tầng, uốn mình rồng hình cung hiện ra mà đỡ lấy
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/735048_ly_ky_chuyen_phat_thuc_an_cho_quy_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngày vía Đức Phật A Di Đà và câu chuyện giáng sinh của Vĩnh Minh Thọ Thiền Sư
tin kiên cố nơi A Di Đà là điều kiện "bên trong" của phép tu này, với hai điều kiện đó thì hành giả mới được tái sinh nơi cõi Cực lạc. Nói đến ... nên đặt tên là Bảo Tạng. Bảo Tạng nhận thấy thân tâm thế giới vô thường khổ, nên xin với cha mẹ xuất gia tu Phật. Tu tập tinh chuyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/52E451_ngay_via_duc_phat_a_di_da_va_cau_chuyen_giang_sinh_cua_vinh_minh_tho_thien_su.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đời sống tình cảm của người cư sĩ
thiết của người cư sĩ khi sống chung với các dục. Thực sự, đời sống tình cảm là một khái niệm rất rộng. Nó bao hàm những chuẩn mực cơ bản trong ... nguyện vâng giữ sau khi quy y Tam bảo, thì chuẩn mực từ bỏ tà hạnh trong các dục 2 đã cho thấy, người cư sĩ chỉ được thỏa mãn tính giao với người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/77E611_doi_song_tinh_cam_cua_nguoi_cu_si.aspx