|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Vong Linh Thai Nhi Vô Tội
ăn năn này, Hòa Thượng
dạy rằng, "Không có điều thiện nào lớn hơn việc tự sửa đổi lỗi lầm của mình", và
“Làm thêm nhiều việc công đức ... cách
đúng đắn và hiểu được tầm quan trọng trong việc giáo dục con em về luân lý và
đạo đức; do đó hướng dẫn thế hệ mai sau vào
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hon-nhan/5AD203_nhung_vong_linh_thai_nhi_vo_toi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc lễ Vu lan - ngày báo hiếu
cho mẹ, nhưng do chịu quả báo của nghiệp ác
nên cơm biến thành lửa. Để cứu mẹ thoát khỏi nghiệp khổ này, ngài Mục
Liên bèn xin đức Phật chỉ ... nhân Mạt Lợi ...y theo
phương pháp của ngài Mục Liên là 500 bồn vàng đựng thức ăn dâng cứng
đức Phật và chúng tăng để cầu diệt trừ tội nghiệp
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7A4240_nguon_goc_le_vu_lan__ngay_bao_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÂN QỦA NGHIỆP BÁO
TRONG HẠNH HIẾU
thú tính. Với Phật giáo, sinh vào
cõi người chỉ là bước đầu và không dừng ngang đó, còn phải làm sao để trở thành
một tương đối chân chính ... của bà và vì thần chết
tới rước. Nhưng với cậu, nổi đau nào cũng là nổi đau do mẹ gây ra. Nên lần giỗ
đầu, đang trong khoảng thời gian vất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7B5241_nhan_qua_nghiep_baotrong_hanh_hieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
bày không liên hệ đến tự thân của chân
lý mà họ muốn hướng đến. người ta không thể nhầm lẫn giữa ngón tay và
mặt trăng. Dĩ nhiên, ngôn ... không từ chối vai trò "truyền đạo" của nó.
Tức là, chân lý của tôn giáo này, tùy trường hợp, được phô diễn tự do
trong mọi thể tài văn
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của chữ Đản trong danh từ “Phật Đản”
, để chỉ sự kiện Đức Phật ra đời?
1. Về nghĩa từ nguyên của chữ đản (誕), theo Cao Thụ Phiên, Hình-âm-nghĩa đại tự điển, tr.1665, đản là ... không đúng sự thực, cho nên viết theo âm diên [= kéo dài].
Trong Thuyết văn giải tự chú, tr.99, Mao Hanh (毛亨) và Mao Trành (毛
萇), hai nhà
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F5600_y_nghia_cua_chu_dan_trong_danh_tu_phat_dan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm giàu
tối thượng
này đưa đến phước báo vô lượng ở cõi người, cõi trời. Đây là lý do thứ
năm để gầy dựng tài sản.(ĐTKVN, Tăng Chi Bộ II, chương ... , phạm
hạnh như Sa môn để cúng dường đồng thời học theo đức hạnh của các ngài
nhằm xây dựng phước báo tốt đẹp cho tự thân trong đời
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/575203_lam_giau.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ai cho ta bình an?
, trong tâm Như Lai cũng
không hoan hỷ, thích thú hay phấn khởi”. Và Đức Phật cũng dạy rằng: “Các
con hãy tự mình cố gắng, Như Lai chỉ ... đó theo sự hướng
dẫn của Ngài. Không có chuyện người này đi mà người kia đến đích.Còn
Thượng đế, ông trời và các vị thần linh? Đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/53E458_ai_cho_ta_binh_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tích truyện Pháp Cú
đến viếng Thế Tôn
và tưởng Tissa là một Ðại Trưởng
lão, họ xin được đặc ân hầu hạ, chùi chân cho Tissa
v.v.. Ðại đức im lặng.
Lúc ấy ... mình sẽ đi mé dưới chân người.
Tất nhiên là khi vừa bước vào, Nàrada dẫm ngay lên cổ Devala. Tức thì Devala hét ầm lên:
- Trời! Ai đó
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/56E610_tich_truyen_phap_cu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền diệu vô ưu
hạ Thái
tử Tất Đạt Đa - Đức Phật Thích Ca Mâu Ni (Sakyamuni). Và Ngài đã đi
những bước chân đầu tiên trên bảy đóa sen ... thể xác - tâm hồn.
Vô ưu là biểu tượng của Phật pháp cảm hóa con người bằng lương tri và
trí tuệ, kêu gọi sự từ bi hỉ xả, bình đẳng, tự do
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5E4448_huyen_dieu_vo_uu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
tới an
lạc, trí tuệ,giác ngộ và Niết-bàn”. [2]
Như
vậy, Thế Tôn thành đạo là do Ngài đã tự mình đi trên con đường nầy ... bị chiến bại, toàn tri, toàn kiến, được tự tại, do vậy
được gọi là Như Lai”.[4]
Và ở
trong kinh Mật Hoàn, đức Thế Tôn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx
|