|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi trường Phật giáo làm từ chất liệu thiên nhiên
một số các nhà lều ngoài trời, các thanh tre chống đỡ phân nhánh ra từ các
cột đá tự nhiên, mang lại cảm giác như các em được gặp gỡ trong một nơi trú ẩn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/576450_ngoi_truong_phat_giao_lam_tu_chat_lieu_thien_nhien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân Cho Ta
Xuân đã bị ẩn chìm trong nắng Hạ.
Xuân vẫn có đó và vẫn luôn luôn có đó cho ta, nhưng tâm ta đa đoan,
đa đoan với hơn thua, với được mất, với khen chê
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/577618_mua_xuan_cho_ta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiếu trí tuệ, con người nhìn nhận méo mó về lễ hội
, nhét cả tiền vào mồm Phật, bẻ tay bụt, cướp đồ lễ làm của riêng
cầu những điều xấu xa, ẩn thiện của riêng mình.
Suy cho cùng, đó chính là việc đem
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/566453_thieu_tri_tue_con_nguoi_nhin_nhan_meo_mo_ve_le_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bạn trẻ thủ đô Hà Nội “Vì một Việt Nam không rác”
lam thắng
cảnh ở nơi đây đều ẩn trong nó những
biến động thăng trầm của lịch sử, những vẻ đẹp ngàn đời của đất nước và
con người
Việt Nam.
Hình
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/72E45A_ban_tre_thu_do_ha_noi_vi_mot_viet_nam_khong_rac.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhận diện về sự hợp tan
, có người thấy rằng, hai người nào đó chia tay là niềm
hạnh phúc bởi vì họ hiểu, bên trong mối quan hệ ấy tiềm ẩn những điều
khổ đau âm ĩ, như là suốt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/537653_nhan_dien_ve_su_hop_tan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khoa học và Phật giáo trước ngã tư đường: Duyên khởi, và tính bất khả phân của hiện tượng
về thực tại, rằng A phải “biết” hướng nào mình sẽ đi đến và “báo” cho B biết
trước khi tách rời nhau. Ông nghĩ rằng mỗi hạt đều có chứa
“những ẩn ... học, bây giờ được gọi là “Bất đẳng thức
Bell”, có thể kiểm chứng được bằng thí nghiệm nếu như những hạt thực sự đã có
chứa những ẩn số. Vào đầu thập
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73765B_khoa_hoc_va_phat_giao_truoc_nga_tu_duong_duyen_khoi_va_tinh_bat_kha_phan_cua_hien_tuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhiếp Chính Vương nói về giáo dục trẻ
mà ý
nghĩa: sự tri ân, lòng trắc ẩn, tình yêu thương,…”
Ngài Gyalwa Dokhampa, người Ấn Độ, là một vị Tulku, tức là một bậc
hóa thân hay còn gọi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/777452_nhiep_chinh_vuong_noi_ve_giao_duc_tre.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Duy tuệ thị nghiệp
. Quan niệm kiểu đó có khác gì cho rằng những
bậc ẩn tu nơi thâm sơ cùng cốc như đạo sư Mật tông vĩ đại Milarepa, hay
bậc chân tu khổ hạnh như thánh ...
nhân vật Phương Sơn Tử của Tô Đông Pha sau đây là một minh họa đặc sắc."Phương
Sơn Tử là người ẩn cư trong khoảng Quang Hoàng. Thiếu thời, hâm mộ cách
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/777453_duy_tue_thi_nghiep.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xin viết dâng Ông
thoát thoi đưa
Hèn chi người ta nói: “bóng
câu qua cửa sổ”
Bác Năm Đà, là người đã tịch
trước
Tiếp theo là Bà Năm, quy ẩn
Kon Tum
Bác
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73741B_xin_viet_dang_ong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người đem Phật pháp về buôn làng
hứng làm thơ kính tặng:Phú Cường ẩn hiện bóng huỳnh yChánh pháp Như Lai thật diệu kỳ.Sứ giả Như Lai màu Khất sĩBan phước dân nhờ tỏa huyền vi.Ngọc Đại
Nguon
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52E050_nguoi_dem_phat_phap_ve_buon_lang.aspx
|