Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện lạ quanh bức tượng đá giữa trời Yên Tử
đá hình nấm, dưới chân tượng được cố định bằng xi măng. Trước mặt tượng được xây một bệ thờ ba bậc, bằng xi măng và đặt một bát hương rất to. Bên phải có một bệ thờ nhỏ, cũng đặt một bát hương. Không ai biết đích xác đó là bệ thờ ai, chỉ nghe tương truyền đó là bệ thờ một vị đệ tử
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C04B_chuyen_la_quanh_buc_tuong_da_giua_troi_yen_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ông Tây lên chùa “rửa bát trong chánh niệm”
Ông Tây lên chùa “rửa bát trong chánh niệm” 07/09/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 95686Kích cỡ chữ: Không ít người đã lên chốn thiền môn để tìm lại suối nguồn hạnh phúc thực sự của mình sau những áp lực của cuộc sống đời thường. Trong dịp nghỉ lễ 2/9 vừa qua, gần 500 người trong đó có cả người nước ngoài ... đầu một ngày tu, thiền sinh sẽ ăn cơm chánh niệm ngoài trời cùng với Quý Thầy và đại chúng. Người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/5B4209_ong_tay_len_chua_rua_bat_trong_chanh_niem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
hoại của chiến tranh: Người già co ro, em bé lõa lồ, Từng hạt cơm khô trong miếng hững hờ, Ruộng đồng quê hương ... già cuốc đất trồng khoai, Nuôi con đánh giặc đêm ngày, Cho dù áo rách sờn vai, Cơm ăn bát vơi bát đầy. http
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
“xuyên quốc gia” có nhiều tổ chức “nâng” và “đỡ”. Nhận thấy đây là mối nguy hại cho Phật giáo nói chung và non thiêng Yên Tử, Hương Vân đầu đà nói ... xanh” nhưng dựa trên nền thực trạng bát nháo thơ Việt hôm nay: “Giữa thời buổi thơ in ra nhan nhản, chủ yếu xoay quanh đề tài tình yêu hoặc co
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BẾN MẸ
chỉ còn Mẹ là dòng tinh huyết cuối đời trước khi nhắm mắt buông tay. Viễn khách, kẻ tha hương thường liên tưởng quê hương với Mẹ ... nhưng tôi vẫn cảm thấy hình như thiếu một chút chất men nồng đượm của quê nhà. Có lẽ vì quê hương là quê mẹ. Ngày vắng mẹ rồi, lòng mẹ trãi dài
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/5E401A_ben_me.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kẹo Di Đà ngày xưa
chiêu mộ. >> Chào nhau ở cuối con đường...Cả làng, từ người già đến trẻ con ai cũng mải mê với công việc của mình. Người khoẻ thì ngược xuôi kiếm bát cơm manh áo. Chùa chỉ có một mình nên sư cụ thường dặn dân rằng: “Nếu bất chợt ngày mai không nghe thấy tiếng chuông, tôi cậy dân làng lo hậu sự”. Tuổi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7F5052_keo_di_da_ngay_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA VÀ HƯỚNG DẪN THỰC HÀNH PHÁP TU TRÌ PHẬT QUAN ÂM THIÊN THỦ THIÊN NHÃN VÀ PHÁP TU NYUNGNAY,
Bồ đề tâm có thể giúp cho chúng ta tích lũy vô lượng công đức. Trong Kim Cương Thừa, phương pháp tu tập để phát triển Bồ đề tâm, phương pháp tu gần gũi ... tập của Kim Cương Thừa thì động cơ để dẫn dắt chúng ta đến việc tu sẽ giúp chúng ta tích lũy được nhiều công đức nhất, cho nên phải quy y phát Bồ đề
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/57761A_y_nghia_va_huong_dan_thuc_hanhphap_tu_tri_phat_quan_am_thien_thu_thien_nhan_vaphap_tu_nyungnay_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
, một dao cạo, và kim chỉ. Trừ những trường hợp khẩn thiết, họ không định cư ở đâu hết; và hình ảnh của đức Phật được mô tả là: Một bình bát với cơm ... thường. Hậu quả của nó sẽ là khuôn mẫu để phân tích và phân loại các sự thực của kinh nghiệm. Tức là ngôn ngữ của triết lý. Thứ hai, kinh
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thế nào là cúng Phật?
Thế nào là cúng Phật? 16/01/2012 18:04 (GMT+7) Số lượt xem: 58660Kích cỡ chữ: Trong ngày giỗ hay Tết, người ta thường hay chưng bày hoa, quả, nước, rượu, cỗ bàn, chén, bát, đũa, muỗng, đũa, lên bàn thờ, rồi thắp nhang, thắp đèn, đốt đèn cầy, khấn, vái, hay lạy để tỏ lòng, hiếu kính, biết ơn, trước sau ... hương và những vật thể, dâng hiến tự tâm, để tỏ lòng tri ân thành kính, và tưởng nhớ đến những gì Đức Phật đã làm cho chúng sanh, hầu đem áp dụng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C000_the_nao_la_cung_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát
xưa Trăng tâm lặng lẽ bốn mùa Hương trà thấp thoáng Chân Như vĩnh hằng. (*): Có thể thay danh hiệu này bằng các danh hiệu mang năng lượng ... Quán Thế Âm có truyền bá một câu chân ngôn mang thần lực cứu khổ cứu nạn và trợ lực giác ngộ là: Án Ma Ni Bát Di Hồng (Om Ma Ni Pad Mé Hum). (Ngài
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56645B_nam_mo_quan_the_am_bo_tat.aspx