|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ca dao tục ngữ về Cha Mẹ
bà mối
Mẹ ngồi
thách cưới
Tiền chẵn
năm quan
Cau chẵn
năm ngàn
Lợn béo
năm con áo quần năm đôi
Mẹ ơi,
năm nay con hai mươi ba tuổi rồi
Chồng
con chưa có mẹ thời tính sao?
Com chim
khách nó mách có hai bà mối
Mẹ ngồi
thách cưới:
Tiền chẵn
ba quan
Cau
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/564440_ca_dao_tuc_ngu_ve_cha_me.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân một câu văn của Hòa thượng Tinh Vân
-bà-di ngồi tòa chơn kim, đội mão hải tạng chơn châu
võng, đeo bửu xuyến chơn kim hơn cõi trời, rũ tóc xanh biếc, đại ma ni bửu
trang nghiêm trên đầu, sư ... -bà-di này thời tất cả các bệnh khổ đều trừ diệt, lìa phiền
não, hết kiến chấp, xô núi chướng ngại, nhập cảnh giới vô ngại thanh tịnh”(1).
Ta cảm nhận được
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/huynh-ngoc-chien/7A4608_nhan_mot_cau_van_cua_hoa_thuong_tinh_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người biết tu Phật thì rất nhẹ nhàng,thảnh thơi
Tôn đi khất thực qua vùng của Bà-la-môn. Có một
ông Bà-la-môn thấy Ngài đi trước, ông lẽo đẽo theo sau kêu tên Ngài
chửi. Mặc ông chửi, Phật ... xưa Vua nước Ba-la-nại có mấy bà
phi tần, bà nào cũng thích đeo vòng vàng đầy tay. Một hôm nhà Vua bị
bệnh, cần phải thoa trầm hương. Khi các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7AC40A_nguoi_biet_tu_phat_thi_rat_nhe_nhang_thanh_thoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHUYỂN HÓA TÂM
ổn định và tĩnh lặng tinh thần của bà mẹ là rất quan trọng cho sự phát
triển tinh thần của đứa trẻ chưa sinh.
Cũng thế, những tuần lễ đầu tiên sau khi sinh là thời điểm quan yếu cho
việc phát triển não bộ. Trong thời kỳ ấy,
điều cực kỳ quan trọng là có sự chạm xúc thân thể của bà mẹ. Điều này cho
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC003_chuyen_hoa_tam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kiếm đạo
điềm nhiên
không mang một niềm vui hay nỗi buồn.
Hoá ra là nãy giờ ông đã dùng cây bảo kiếm để làm cái công việc của một bà đỡ.
Giờ thì tất cả yên ... con trẻ và không kết bạn với lũ đồng trang lứa.
Hắn bị câm. Mẹ hắn không buồn bởi bà hiểu, nó là đứa con của trời đất, nó câm
bởi cái vết sẹo
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/56665A_kiem_dao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Học từ Bồ-tát Thường Bất Khinh
các
bài kệ của kinh Pháp cú viết rằng: “Ðược gọi Bà-la-môn/ Không vì đầu bện
tóc/ Không gia đình, dòng tộc/ Ai thật chân, chánh, tịnh/ Mới là Bà-la-môn.”
Một Bà-la-môn là thành viên của đẳng cấp cao nhất trong những người Hindu. Các
Bà-la-môn được xem như là giai cấp quyền quý nhất của
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77F453_hoc_tu_bo_tat_thuong_bat_khinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thành kính tưởng niệm Từ Vân Đại lão Hòa thượng
) Niên hiệu Tự Đức năm thứ 20, tại làng Định Yên, Lấp Vò, tỉnh Sa Đéc
(nay là Đồng Tháp). Thân phụ là Cụ ông Đinh Công Thành và thân mẫu là cụ bà Lê
Thị ... Hòa
thượng.
Duyên Ta bà quả mãn, thuận thế vô
thường, sinh diệt quy luật, Ngài an nhiên tọa hóa vào ngày 25 tháng 5 năm Giáp
Tuất (06 -06 – 1934
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5A421B_thanh_kinh_tuong_niem_tu_van_dai_lao_hoa_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đồ chay giả .
bò điên. Trong gia đình không ai tin sự chẩn đoán của bác sĩ vì người mẹ này đã ăn chay chừng 20 đến 30 năm. Bà ta không bao giờ động đến thịt! Cuối cùng, họ khám phá ra rằng vấn đề là ở trong đồ chay giả thịt heo xay (vegetarian ham) mà bà ta đã dùng. " Thầy Truyền Ðạo cho biết Thầy đã tìm ra quá nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/7AD21B_do_chay_gia_.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRIẾT LÝ CHIẾC NÔI
gọi triết lý chiếc nôi là triết lý về những lời ru con của những bà mẹ
Việt Nam, và triết lý quanh đèn là triết lý được chuyên chở trong các
truyện cổ tích Việt Nam đã được ông, bà, bố, mẹ kể cho nghe quanh đèn
sau một ngày lao động vất vả. Ở đó có đủ triết lý về xã hội, về dân tộc
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7EC01B_triet_ly_chiec_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LƯỢC Ý NGHI THỨC "PHÓNG LIÊN ĐĂNG"
TRONG ĐẠI LỄ VU LAN PHẬT GIÁO BẮC TRUYỀN
Ấn Độ, những tín đồ của Đạo Bà La Môn, họ
đốt đèn thả xuống sông Hằng và các ao hồ linh thiêng, để cầu nguyện Thần
Linh phù hộ, Phật Giáo tiếp nhận tập ... của Phật
Giáo khác với kiểu đốt nến thả trôi sông của Bà La Môn Giáo, vì Phật
Giáo quan niệm “Diệu Pháp Liên Hoa” hoa sen có 4 đức: 1. Hương thơm, 2
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7BD01A_luoc_y_nghi_thuc_phong_lien_dangtrong_dai_le_vu_lan_phat_giao_bac_truyen.aspx
|