|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Mùa Xuân Đi Tìm Suối Nguồn Của Hạnh Phúc
một bóng mây mờ ảo và càng chạy theo hạnh phúc,
người ta lại càng xa rời nó. Một xã hội giàu có về vật chất như xã hội phương
Tây chưa chắc là một xã hội hạnh phúc, nhưng ngược lại, một xã hội thiếu hẳn
những điều kiện tối thiểu về vật chất và tinh thần cũng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/534043_mua_xuan_di_tim_suoi_nguon_cua_hanh_phuc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
khẳng định lặp đi lặp lại bao nhiêu lần trong suốt mùa bão tố 1963 và sau đó. Trước 1963, Hội Phật giáo đã xác định tôn chỉ của mình rõ ràng ... thân vào những tranh đấu trong xã hội? "Tu " là để giải thoát. Mà người giải thoát là người đã thấy rõ sự vật là vô ngã, vô thường. Thấy rồi thì sinh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727219_phat_giao_muon_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
đấu trong xã
hội? "Tu " là để giải thoát. Mà người giải thoát là người đã thấy rõ sự
vật là vô ngã, vô thường. Thấy rồi thì sinh tâm nhàm chán ... điều dở. Cho nên
người xuất gia, vì lẽ tương quan sinh tồn, nếu có thể, chỉ nên tham gia
kinh tế, văn hóa và xã hội mà thôi, còn chính trị và
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/767011_phat_giao_muon_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
định lặp đi lặp lại bao nhiêu lần trong suốt mùa bão tố 1963 và sau đó. Trước 1963, Hội Phật giáo đã xác định tôn chỉ của mình rõ ràng:“Vì ... vậy trong Kinh 42 bài. Mẫu mực đó đâu phải là của người dấn thân vào những tranh đấu trong xã hội? “Tu ” là để giải thoát. Mà người giải thoát
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/52F050_phat_giao_muon_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự thất bại của Tăng-già Nhật Bản và những bài học
thống của Tăng tức mất đi một yếu tố Phật giáo
đóng vai trò làm cân bằng cho xã hội hiện đại. Phật giáo, với đặc điểm đa
phương diện vẫn ... đầu thế kỷ 20 là thời gian tạo ra nhiều sự biến đổi
nhất của xã hội Nhật Bản trong đó có Phật giáo. Sau lệnh “Thần Phật Phân Ly”
(1867) của Meiji
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/56D242_su_that_bai_cua_tang_gia_nhat_ban_va_nhung_bai_hoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
Bản chất văn hóa của cuộc đấu tranh PG trong Pháp nạn 1963
11/06/2013 17:09 (GMT+7) Số lượt xem: 192443Kích cỡ chữ:
GNO - Tại hội thảo khoa học "50 năm phong trào Phật giáo ở miền Nam" diễn sáng nay, 11-6-2013, tại khu du lịch Phương Nam, do Học viện Phật giáo VN - TP.Hồ Chí Minh và Đại học Khoa học Xã ... dấn thân vào những tranh đấu trong xã hội? "Tu " là để giải thoát. Mà người giải thoát là người đã thấy rõ sự vật là vô ngã, vô thường. Thấy rồi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/72E259_ban_chat_van_hoa_cua_cuoc_dau_tranh_pg_trong_phap_nan_1963.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhẫn
nhục” mà xã hội thường dùng qua cách giảng của Nho gia ngày trước.
Thời bác đi học- và có lẽ ngày nay cũng vậy - không ai không biết chuyện ... giấc: cái thời nếm phân ấy đã qua rồi.Bác kể lại chuyện xưa, vì hiện nay chữ "nhẫn" rất được phổ biến trong xã hội ta, dưới dạng chữ hán đóng khung
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/565642_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình bóng mẹ Quán Âm ở đời thường
vô bờ bến đó khi hành đạo.
Người nữ tu sĩ với tâm lượng bao dung
nhẫn nại nên rất thích hợp với những công tác từ thiện, xã hội. Họ dễ
thân ... giáo đều dấn thân vào các hoạt động xã hội, từ
thiện. Với bản chất người nữ vốn chịu thương, chịu khó, hy sinh, nhẫn
nại cho nên dù trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/73C042_hinh_bong_me_quan_am_o_doi_thuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bình Định: Tiểu sử Hòa thượng Thích Tịnh Nhãn
Bình Định: Tiểu sử Hòa thượng Thích Tịnh Nhãn
Môn đồ pháp quyền
05/05/2013 06:06 (GMT+7) Số lượt xem: 167799Kích cỡ chữ:
Cố HT. Thích Tịnh Nhãn ,Trú trì chùa Giác Hoàng, phường Bình Định, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định (1948 - 2013)
I. THÂN THẾ:Hòa thượng thế danh là Trương Minh Sơn, pháp danh Đồng Thanh, tự ... Đông, xã Nhơn Phúc, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định. Thân phụ là cụ ông Trương Tri pháp danh Như Ngộ, thân mẫu là cụ bà Võ Thị Nữ pháp danh Như
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/57F61B_binh_dinh_tieu_su_hoa_thuong_thich_tinh_nhan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Việt Nam- bệnh nan y hay "tâm bệnh"?
đất nước, xã hội không coi trọng đúng nghĩa nền
giáo dục; trầm trọng hơn, nếu nền GD đó mang những mầm bệnh trong một
thời gian dài... thì đất nước, xã hội đó có vấn đề!
Nhiều lãnh đạo, nhà giáo lão thành, nhà khoa học tâm huyết từng lên
tiếng. Nghị trường Quốc hội
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/73D442_giao_duc_viet_nam_benh_nan_y_hay_tam_benh.aspx
|