|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
bố thí, trì giới, mới nhẫn nhục, tinh tấn,
thiền định, trí tuệ… ba – la – mật và dĩ nhiên mới có “tri kiến” Phật
sau khi đã được “khai ... … Chỉ cần giới định tuệ đủ dứt bệnh tham sân si. Một thứ
điều trị đặc hiệu. Nhưng khi cần tới Bát Nhã thì có Bát Nhã. Nhân vô
ngã
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
tấn, thiền định, trí tuệ… ba – la – mật và dĩ nhiên mới có “tri kiến” Phật sau khi đã được “khai thị” mà “ngộ nhập”! Nhưng hình như không ... giới định tuệ đủ dứt bệnh tham sân si. Một thứ điều trị đặc hiệu. Nhưng khi cần tới Bát Nhã thì có Bát Nhã. Nhân vô ngã, Pháp vô
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kính mừng ngày Phật A Di Đà Thị hiện Đản sinh – nói chuyện Tu Tịnh Độ
sao nói Chánh Tín là phá Mê Tín ? Như Bát Nhã Tâm Kinh, các
chùa ngày thường đều tụng mấy lần, tụng thì tụng, mà trong cuộc ... Thập Nhị Nhân Duyên
-Phạm vi tương đối
Tu Sáu Ba La Mật
-Phạm vi tuyệt đối
Tham
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/72C241_kinh_mung_ngay_phat_a_di_da_thi_hien_dan_sinh__noi_chuyen_tu_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật cổ.
chỗ trụ.
Kinh Trường A Hàm nói : Khi Đức Phật này ra đời, người ta thọ tám vạn
tuổi. Ngài thuộc dòng Sát-Đế-Lợi (Vua chúa), họ Câu Ly Nhã. Thân Phụ là
Bàn Đầu, Mẫu Hậu là Bàn Đầu Bà Đề. Ngài thành đạo nơi gốc cây Ba Ba La
và thuyết pháp trong ba hội.
- Hội thứ nhất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5BD442_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_co.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lời Dạy Và Tôn Ảnh Của Sáu Đức Phật quá khứ
chỗ trụ.
Kinh Trường A Hàm nói : Khi Đức Phật này ra đời, người ta thọ tám vạn
tuổi. Ngài thuộc dòng Sát-Đế-Lợi (Vua chúa), họ Câu Ly Nhã. Thân Phụ là
Bàn Đầu, Mẫu Hậu là Bàn Đầu Bà Đề. Ngài thành đạo nơi gốc cây Ba Ba La
và thuyết pháp trong ba hội.
- Hội thứ nhất
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5BD642_loi_day_va_ton_anh_cua_sau_duc_phat_qua_khu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngôi chùa tâm linh
hộ và phát Bồ đề tâm tu sáu pháp ba la mật của Bồ tát thì được Phật bổ xứ. Sống ngoài sáu pháp, Phật không bổ xứ và Hộ pháp không ủng ... được kinh Pháp Hoa và nương vào kinh này tu hành để vượt sông mê biển khổ. Còn nếu thuyền Bát nhã của chúng ta chông chênh giữa biển
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/76E058_ngoi_chua_tam_linh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bát Nhã Ca
Bát Nhã Ca
15/10/2012 13:20 (GMT+7) Số lượt xem: 169401Kích cỡ chữ:
Biển tâm bát ngát
từng xanh
Uyên thâm trí huệ
tịnh thanh mật huyền
Bè lan chèo trúc qua
miền
Đưa đường bát nhã
con thuyền chân tâm
Gối tay mộng giấc
trăm ...
tràng
Tâm kinh là nước
trường giang đượm nhuần
Chẳng riêng mà cũng
chẳng chung
Tay ôm ba cõi vào lòng chân tâm
Sợi mây đem
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/bep-nuc-tho-van/7A420B_bat_nha_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những buổi giao lưu Thiền & Dưỡng sinh ứng dụng
cấp Phật học tại Học viện Long An, với Phật tử và CLB Thanh
niên chùa Từ Tân, chùa Bát Nhã TP HCM, chùa Vĩnh Hưng, Long an và chùa
Bửu Nghiêm ... tử đạo tràng chùa Bát
Nhã rất thích những buổi chia sẻ của cư sĩ Hồng Quang về Thiền và những
lợi ích thiết thực. Cư sĩ Nguyên Hiển và cư
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/73D40A_nhung_buoi_giao_luu_thien__duong_sinh_ung_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa của tràng 108 hạt
trưng cho
Thập Địa và Lục Ba La Mật. Chuỗi 14 hạt tượng trưng cho mười bốn Vô Úy
của Bồ Tát Quán Thế Âm. Chuỗi 12 hạt tượng trưng cho ... vật, không phải duy
tâm, cũng không phải là duy thần. Mà Phật giáo nhìn vào sự hình thành
của con người ở ba trạng thái kết hợp nhau là tâm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/727658_y_nghia_cua_trang_108_hat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tổ Sư Nguyên Thiều Với Hành Tung Và Thi Kệ Thị Tịch
thị: “Tịch tịch cảnh vô
ảnh, minh minh châu bất dung”. Như vậy, kinh Kim
Cang Bát Nhã qua tay của Tổ sư Nguyên Thiều chứng nghiệm và ... soi ngọc không hình”. Hai câu nầy, Tổ dạy về “Thật tính
Bát nhã”. Thực tính ấy bản nhiên thanh tịnh, xuyên suốt mọi không gian,
nên không bị
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/53C64A_to_su_nguyen_thieu_voi_hanh_tung_va_thi_ke_thi_tich.aspx
|