Chùa Bửu Minh Gia Lai - An Cư thời hiện đại
lễ Tự tứ lớn nhất trong năm. An cư sớm có thể trước mười lăm ngày, và an cư muộn có thể kết thúc vào mùng 1 ... bế tắc, hoài nghi, khống chế và có thái độ ngang tàng nghĩ rằng mình là số một trên cuộc đời. Do đó nó đòi hỏi chủ nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/an-cu/7BC449_an_cu_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bài phú dạy con niệm Phật
tỉnh mình, cũng là cảnh tỉnh với con cái và ngay cả đối với mọi người. Nếu cứ có thái độ sống nói trên thì ngay trong ... Bài phú dạy con niệm Phật 23/12/2012 14:41 (GMT+7) Số lượt xem: 90930Kích cỡ chữ: Ai từng đọc và hành trì kinh A Di Đà thì sẽ thấy cõi Cực lạc Tây phương là cõi nước lý tưởng dành cho những bậc Thánh chứng ngộ, giải thoát hoàn toàn khổ đau. Nó cũng là niềm tin, sự thể hiện ước mơ của
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/566410_bai_phu_day_con_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn Võ Bình Định
giản dị và lành mạnh. Mặc dù có ăn thua, nhưng không ai coi đây là dịp để ăn tiền người khác. Cái thú vị của trò chơi bài chòi ... thể là những câu cũ đã quen tai từ những lần chơi trước ở đâu đó và cũng có những câu mới mẻ đầy thú vị, hay những câu rất dí dỏm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/76C602_van_vo_binh_dinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỨ VÔ LƯỢNG TÂM
theo tôn giáo nào hay hấp thụ văn hóa nào, mỗi người đều có thể trau giồi bốn đức độ nhẹ nhàng êm dịu ấy để trở nên ... ở cõi trời, và cõi trời ấy chính ta tạo ra. Chí đến những ai lân cận tiếp xúc với người có tâm Từ cũng chứng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5AD003_tu_vo_luong_tam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
giảng dạy cho bạn thì biết đâu bạn cũng sẽ dễ bị choáng ngợp bởi vị ấy. Và đấy cũng sẽ là những gì có thể khiến cho ... hành mỗi tháng tại Tây Phương nhiều đến độ một người dù có khả năng đọc nhanh cũng khó có thể đọc hết được). Sự
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Uy nghi dành cho người phật tử tại gia
thể hiện sự kín đáo, trang nghiêm và lịch sự. Không nên mặc áo ngắn tay để hở nách, quần cụt, v.v... Vì ăn mặc cũng chính là thể hiện tư cách của một con người có đạo đức, văn minh và tiến bộ. Áo Tràng (áo lễ) thì không nên để nhăn nheo, vo cục, kẹp
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5AC01A_uy_nghi_danh_cho_nguoi_phat_tu_tai_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lỗi Của Người
cộng đồng của sáu tỉ người, mà mỗi chúng ta ai cũng bị luật vô thường chi phối. Chúng ta có thể áp dụng những nguyên ... bới móc đâu? Nói xấu người khác luôn có hại, phần lớn là cho mình. Chúng ta biết người khác cũng có thể khó chịu với ta, và
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/764640_loi_cua_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vu lan và tinh thần chuyển hóa
như thế ảnh hưởng tinh thần văn ngữ của Mạnh Tử về hình phạt treo ngược đầu. Nều cứ đào sâu về sử liệu, cũng chỉ làm sáng tỏ một góc độ ... . Suốt hơn 45 năm hành hóa, ngoài việc Thiền định và pháp thí, đức Phật chưa từng làm sám chủ chẩn tế bạt độ, chưa từng khuyến hóa
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/725448_vu_lan_va_tinh_than_chuyen_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cảm nghĩ về “Ngọn Lửa Thích Quảng Đức” cách đây 50 năm
Cảm nghĩ về “Ngọn Lửa Thích Quảng Đức” cách đây 50 năm Đào Văn Bình 16/06/2013 20:47 (GMT+7) Số lượt xem: 224972Kích cỡ chữ: Khi cuộc đấu tranh của Phật Giáo nổ ra vào năm 1963 tôi mới chỉ là cậu sinh viên Đại Học Luật Khoa chuẩn bị thi lên năm thứ hai. Vì ở ngay Sài Gòn (Quận Ba) cho nên có ... , “ We have to do something to this regime.” (Chúng ta phải làm một cái gì đó đối với chế độ này) tức Ngô Đình Diệm. Sau đó tin tức và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E210_cam_nghi_ve_ngon_lua_thich_quang_duc_cach_day_50_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đi Tìm Ý Nghĩa của Cuộc Sống Qua Sự Nghiên Cứu Quan Điểm Thời Gian trong Phật Giáo
được gọi là ‘sớm hơn’, ‘muộn hơn’ và ‘cùng lúc với’, những sự kiện như thế là không thể có. Làm sao các sự kiện có ... nhân tồn tại sớm hơn và từ đó mà một kết quả được tạo ra muộn hơn, ở đó ngay từ đầu đã không có kết quả thì cái gì là nguyên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76D001_di_tim_y_nghia_cua_cuoc_song_qua_su_nghien_cuu_quan_diem_thoi_gian_trong_phat_giao.aspx