|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vào cõi tranh Thiền
nhau:
«công bút»
và «ý bút»,
có thể độc
dụng hay
kiêm dụng
trong ...
như giấy
được chọn
làm công cụ
thể hiện cảm
hứng nghệ
thuật bởi
những cảm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/my-thuat-hoi-hoa/7E4253_vao_coi_tranh_thien.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phiên chợ tết
xíu xiu, theo công thức
"dừa đủ xoài sung..." cho may mắn cả năm (thiên hạ bây giờ có mong "đủ
xài" nữa đâu, mà mong... giàu sụ kia!). Mà tôi ... cụ qua tù đày
của nhà tù đế quốc mà sống thọ. Bây giờ bệnh tật kinh hoàng, cơ thể
không có sức dẻo dai. Trông đám trẻ coi, "hoành tráng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/525043_phien_cho_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khi đàn chim trở về
được tô canh khoai
từ ngon như mẹ?
"Tết về nhớ đến quê nhà / Thịt thưng bánh tráng mặn mà khó quên!". Rõ
ràng bánh tráng không thể thiếu dành ... sung sướng của
con khi ăn bánh chưng chấm với nước mắm dưa món bà mẹ lại cất công ra
chợ mua đu đủ, củ cải, cà rốt... Không có gì phải vội, buổi
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77D201_khi_dan_chim_tro_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi và hại trong những tập tục lễ tết
của người miền núi
Tết của người Kơro
ở cao nguyên Trung phần sau tết của người thành thị một tháng, gọi là Tết Lir
Bong. Lir ... không nhất định bao nhiêu ngày. Ngày tết của họ thay đổi
từ làng này sang làng khác. Sự thay đổi khiến họ có thể dự tết nhiều nơi. Tết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/777450_loi_va_hai_trong_nhung_tap_tuc_le_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRẦN NHÂN TÔNG
BIỂU TƯỢNG CỦA TRÍ TUỆ, LÒNG NHÂN ÁI VÀ SỰ HÒA GIẢI
sự sụp đổ của đế chế Nguyên Mông,
giải thoát cho các quốc gia khác khỏi một ách thống trị tàn ác nhất nhì
trong lịch sử.
Sau khi lãnh đạo toàn dân khuất phục xâm lược từ phương Bắc, Vua Nhân
Tông đã bắt tay vào xây dựng đất nước bằng việc khởi xướng tinh thần
yêu thương hoà giải
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5FD60B_tran_nhan_tongbieu_tuong_cua_tri_tue_long_nhan_ai_va_su_hoa_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Có kiêng, có lành
chạp cúng đưa tiễn ông Táo cho đến mồng 3 ngày
Tết, mọi gia đình đều luôn muốn bếp nhà mình lửa đỏ hồng, hũ gạo đầy
ắp, lu nước tràn trề ... niệm tránh làm nhà 2 năm bởi ngại
bếp núc củi lửa dang dở bộn bề trước thềm năm mới.
Ngày Tết đa số mọi người tạm gác những ưu lo công việc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/73424B_co_kieng_co_lanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cá nghe kinh
ngõ khai tâm, luyện trí. Về sau, tùy theo bề dày của công phu tu
tập mà tiến tới tầm cao của Tâm kinh và Chân kinh.Nhớ ngày Mồng Một Tết ... cần tới cả một tập thể hành giả, trí giả, dịch giả
chuyên biệt mới làm nổi công việc dịch thuật và hiệu đính kinh tạng nhà
Phật. Đạo Phật truyền
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/52400B_ca_nghe_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thưởng thức ẩm thực chay trong ngày Tết
thức ăn quen
thuộc mà không tìm hiểu tình trạng cơ thể có đáp ứng được thức ăn đó
không. Chẳng hạn các thức ăn lên men ... phẩm công nghiệp
như nước đóng chai, thực phẩm đóng hộp cũng được các bác sĩ khuyến cáo
là không tốt cho cơ thể.Lương y Đỗ Minh Tâm còn
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/am-thuc-chay-duong-sinh/73F659_thuong_thuc_am_thuc_chay_trong_ngay_tet.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ Xuân Nguyến Bính
Lê Văn song phải công nhận là giữa Nguyễn Bính với cái thời khắc
trời đất giao hoà này, đúng là có mối duyên nợ thầm kín nào đó…
Đón Tết Nhâm ... Thơ Xuân Nguyến Bính
Trí Bửu
17/01/2012 20:17 (GMT+7) Số lượt xem: 174848Kích cỡ chữ:
Nguyễn Bính sinh vào cuối xuân Mậu Ngọ (1918) và từ giả cõi
đời trong một chiều 29 Tết Bính Ngọ (1966), năm ấy không có ngày 30,
còn phơi phới sức xuân ở tuôi 49, “cái tuổi tứ thập nhi bất hoặc” thi
nhấn đã để lại cho
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52524B_tho_xuan_nguyen_binh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - KẾT THÚC CỦA "TÂY DU KÝ"
SỰ CHỐNG LẠI ĐẠO ĐỨC
thể nói, đạo diễn Dương Khiết và các tay
diễn viên lão luyện của bà đã thành công đáng kể ở mặt này. Tuy
nhiên, một bộ phim dài 25 tập ... phải hư cấu. Tuy nhiên hư cấu để cho người xem có thể
chấp nhận được mà không gượng ép thì hư cấu đó phải bắt nguồn từ
cuộc sống hiện
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/56C208_ket_thuc_cua_tay_du_kysu_chong_lai_dao_duc.aspx
|