Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Phật tử tương đối hoàn hảo
tốn thì mới được lòng mọi người. Một lời nói kiêu căng phách lối chưa chắc đã đưa ngôi vị hoặc sự nghiệp của mình đi lên nhưng… kẻ thù ... ” lời chê tới tai người ta. Nhẹ thì giận hờn, nặng thì chửi bới đâm chém nhau. Thánh nhân xưa có nói “Họa thoát ra từ cửa miệng”. Ngày xưa
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/dao-van-binh/73645B_mot_phat_tu_tuong_doi_hoan_hao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa
Ngồi buồn nhớ mẹ ta xưa Giác Đạo – Dương Kinh Thành 21/08/2012 08:06 (GMT+7) Số lượt xem: 103707Kích cỡ chữ: NGỒI BUỒN NHỚ MẸ TA XƯA, đó cũng là tựa đề bài thơ của Nguyễn Duy, người viết bài này sau nhiều năm tìm kiếm, chắp nhặt cho đến khi tròn vẹn một bài thơ. Trước ... BUỒN NHỚ MẸ TA XƯA, đó cũng là tựa đề bài thơ của Nguyễn Duy, người viết bài này sau nhiều năm tìm kiếm, chắp nhặt cho đến khi tròn
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5ED208_ngoi_buon_nho_me_ta_xua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
?M=67Ptg6LevWKhát vọng Hoà Bình được thể hiện rõ ràng trong câu cuối của bài ca. Người ta đã hát như hô một khẩu hiệu, như gào lên một yêu ... , dù con người Việt cọng. Giết người đi rồi, chúng ta ở với ai?”. Đó là hai câu thơ của Thầy Nhất Hạnh, một tu sĩ Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Văn nghệ Phật Giáo
rơi vào viễn mộng. Câu thơ của Hồ Dzếnh gợi cho tôi câu chuyện về Thiền Sư Thanh Nguyên Duy Tín đời Tống đã từng nói: "Sải tôi ... trí diệc vô đắc” đã từng rõ; nên chi mong được làm “Người Biết Sống Một Mình” (nhưng không hẳn là người cô dộc) như câu kệ của
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-truc-lam/7BD442_van_nghe_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nước giếng trong (Phần 2)
một chuyện khác nữa như thế này: Một ông sư hỏi Thủ Sơn: "Người xưa nói: có một chữ, một chữ duy nhất, mà nếu ta hiểu được thì có thể ... Nước giếng trong (Phần 2) Tác giả: Cao Huy Thuần 09/11/2011 08:43 (GMT+7) Số lượt xem: 187653Kích cỡ chữ: Trí thức của tôi cũng chỉ là sa mạc: tôi sẽ chết khát trong đó như chết khát trong bài thơ lớp ba, và sẽ không bao giờ nhảy vọt đến câu cuối nếu không có sự giao cảm của lòng tin. Trí
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/77440B_nuoc_gieng_trong_phan_2.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tết & sự thăng hoa trong đời sống
hỏi, một câu xin lỗi, một chia sẻ thông cảm, một sự bỏ qua… chính là những thang thuốc chữa lành vô số chứng bịnh nan y của mình, của người ... Tết & sự thăng hoa trong đời sống Thị Giới 13/01/2012 06:53 (GMT+7) Số lượt xem: 153788Kích cỡ chữ: Không biết Tết có từ bao giờ và bắt nguồn từ đâu, nhưng đúng là Tết có một cái hồn. Dù sống ở đâu và làm gì, người Việt trên khắp thế giới ít ai không rạo rực mỗi khi Tết về. Tết cũng là ngày hội lớn của
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/73D008_tet__su_thang_hoa_trong_doi_song.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
của người lữ khách qua đêm trong thuyền. Thời gian trong bài thơ này hoàn toàn chỉ về nửa đêm (BÁN DẠ). Sở dĩ câu đầu nói NGUYỆT LẠC ... bán dạ đả chung”.Tạm dịch:“Âu Dương Tu nói: Nhà thơ vì tham cầu đặt câu cho hay nên lý không được thông, đó là một ngữ bịnh. Người đời Đường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn của nước
. Và bởi vì quá xa xưa nên sự thực lịch sử nhiều khi trộn lẫn với truyền thuyết. Người dân Miến Điện kể rằng đức Phật đã đến đất của họ ... tâm linh của người dân. Tranh đấu cho độc lập trước đây cũng vậy. Tại sao phải độc lập? Tại vì, như một câu hát của các người
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/56420B_hon_cua_nuoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đẹp là… đức hạnh sống thực”
người mỉm cười đầu tiên với tôi là bà chúa Liễu. Bởi vì bà là vị nữ nhân đã thấu hiểu hơn ai thể chất đích thực của “đàn bà” nói chung và phụ nữ Việt nói riêng: không thần tiên, không đúc tượng mà sống chân thực ở đời bằng khúc dạ của mình. Câu chuyện tiên hạ giới vào gia đình
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/73F412_dep_la_duc_hanh_song_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Khương Tăng Hội
chùa", thì biết việc cảm Xá-lợi xưa là phải ở vào thời Tôn Quyền. Cho nên, truyện ký của một số nhà đều nói: "Tôn Quyền cảm Xá-lợi ... bình luận của thầy mình về truyện đó với câu mở đầu: "Thầy nói". Trong số truyện của Tạp thí dụ kinh, có tới 12 truyện có ghi lại
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/56C409_thien_su_khuong_tang_hoi.aspx