Chùa Bửu Minh Gia Lai - 101 truyện thiền bình giải
101 truyện thiền bình giải 26/03/2012 17:01 (GMT+7) Số lượt xem: 15439Kích cỡ chữ: Dịch và bình- Trần Đình HoànhThực hiện PPS- Trần Lê Túy Phượng 101_Zen12_+ng_Tau_Vui_Tfnh_T-H_TLTP.pps(2,81MB) 101_Zen13_M_t_V__Ph_t_T-H_TLTP.pps(1,77MB) 101_Zen14_-²_ng_B·n_T-H_TLTP.pps(1,73MB)
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/am-nhac/5E4440_101_truyen_thien_binh_giai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 101 chuyện thiền
101 chuyện thiền 20/05/2012 18:56 (GMT+7) Số lượt xem: 19862Kích cỡ chữ: Dịch và bình: Trần Đình HoànhThực hiện pps: Trần Lê Túy Phượng 101 chuyện thiền bình giải(1,93MB)
http://www.chuabuuminh.vn/phap-am/am-nhac/7FD448_101_chuyen_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MỘT TRĂM LẺ MỘT CÂU CHUYỆN THIỀN
MỘT TRĂM LẺ MỘT CÂU CHUYỆN THIỀN Trần Trúc Lâm dịch 19/03/2012 14:06 (GMT+7) Số lượt xem: 39319Kích cỡ chữ: MỘT TRĂM LẺ MỘT CÂU CHUYỆN THIỀN Trần Trúc Lâm dịch Mục lục Từ 1 đến 50 Từ 51 đến 101 Lời Mở Ðầu 101 Câu Chuyện Thiền (101 Zen Stories): đã được ấn hành ... gọi là Shaseki-shu (Collection of Stone and Sand: Góp nhặt Cát Ðá), viết vào cuối thế kỷ 13 bởi một Thiền sư Nhật tên là Muju (Vô Trú), và những giai
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/thien/77D00A_mot_tram_le_mot_cau_chuyen_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp trị bệnh độc đáo trong Phật giáo
thiền - phương pháp "luyện công" tối thượng. Sự tương đồng giữa Y phương minh với Đông y Trong "Ngũ minh" mà giáo đồ ... trưởng" của Trung y. Âm dương bình hòa thì người khỏe mạnh, nếu mất sự bình hòa thì sẽ bị bệnh. Về ký sinh trùng học, y học Phật giáo
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4601_phuong_phap_tri_benh_doc_dao_trong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cao Tăng Dị Truyện
Cao Tăng Dị Truyện Hạnh Huệ dịch 21/06/2013 19:07 (GMT+7) Số lượt xem: 29565Kích cỡ chữ: Tập truyện này không nhằm dẫn chúng ta đi vào huyền bí không tưởng. Chỉ cần trở lại với tâm bình thường, một tâm bình thường mà thấy trời cao rộng vô cùng. Xin được phép tặng cho các bậc tăng ... , vì tâm không bình thường nên đành chịu trôi nổi trong nghiệp thức luân chuyển.Tập truyện này không nhằm dẫn chúng ta đi vào huyền bí không tưởng
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/truyen-tich/537250_cao_tang_di_truyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
là “Bản cáo trạng cuối cùng trong truyện Kiều” của nhà thơ Xuân Diệu. Cách nhìn này hiện nay đã bị nhiều nhà phê bình phê phán vì họ cho Xuân ... lúc bằng nhiều nhãn quan khác nhau, càng không thể phê bình một tuyệt phẩm như Truyện Kiều trên một thế giới quan nhất định được. Bởi vậy, nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phát Hiện Bản "Lịch Truyện Tổ Đồ" tại Chùa Thiên Hòa
rõ văn bản do Thiền sư Đạo Mân viết chỉ đến truyện Thiền sư Viên Ngộ là dừng lại, thì phải có người tục biên thêm đến các tổ Việt Nam chứ? Đây chính là câu hỏi cần được giải đáp một cách rõ ràng để xác định người tục biên tác phẩm. Ở tờ 80b tức phần tục biên, truyện Thiền sư
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/774402_phat_hien_ban_lich_truyen_to_do_tai_chua_thien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không.
là thiền định. Đạo Phật là con đường thực chứng cuộc đời chứ không phải phủ nhận hay xa lánh cuộc đời như ngộ nhận. Đạo giữa đời và đời giữa đạo. Bình ... TRÍ QUANG TỰ TRUYỆN: Không vẫn hoàn không. Trần Kiêm Đoàn 15/05/2012 11:07 (GMT+7) Số lượt xem: 149743Kích cỡ chữ: Trong đạo lập thân của người xưa – lập công, lập đức, lập ngôn – thì lập ngôn thường được cho là quan trọng nhất, vì đó là phần “hình nhi thượng”, là tinh hoa tư tưởng cá biệt của một dòng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5FD448_tri_quang_tu_truyenkhong_van_hoan_khong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du và Phân kinh thạch đài
cụ Nguyễn Du qua truyện Kiều và, qua đó chúng ta đem so sánh với cái thâm hiểu Phật giáo của Cụ Nguyễn Du nói chung và Thiền tông nói ... này thường định vào ý thiền). Còn trong truyện Kiều thì nghiệp và mệnh trời bổ sung cho nhau, nhân ái và từ bi bổ sung cho nhau. Nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/72C04A_nguyen_du_va_phan_kinh_thach_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Đại Lão Hòa Thượng THÍCH CHÁNH ĐẠO
chế độ độc tài Ngô Đình Diệm tại khu vực Châu Đốc. Sau ngày hòa bình lập lại (1975), Hòa thượng cùng Chư Tôn thiền đức tỉnh An Giang tích cực ... pháp với Hòa thượng Thích Hồng Năng – hiệu Chơn Ý, được truyền phú pháp với pháp danh là NHỰT ĐĂNG, pháp tự là CHÁNH ĐẠO, thuộc dòng Thiền Lâm Tế Gia
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/775602_tieu_su_dai_lao_hoa_thuong_thich_chanh_dao.aspx