Kết quả 11 - 20 của 4534 các kết quả có nội dung 101 TRUYỆN THIỀN BÌNH GIẢI 101 ZENSTORIES Annotated. (3,8438 giây)

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử Đức Phật Thích Ca
vì ông tuổi đã quá cao, ắt phải qua đời mà không được vị Phật tương lai trực tiếp giáo huấn, giác ngộ. Trong kinh Sutta-Nipata (Kinh Tập, 101), có kể truyện đạo sĩ Asita đang tu trên núi Tuyết sơn, được chư Thiên mách bảo, bèn xuống núi, đến thành Kapilavastu xem tướng cho Thái tử. “Thấy Thái tử
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/766058_lich_su_duc_phat_thich_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
tất cả trở về với giáo pháp chơn như, giáo pháp của từ bi, tự do, dân chủ, bình đẳng, giải thoát. C/- Kết luận Với sự ... bộ và giải thoát sớm được xuất hiện. Thật vậy, bất cứ tôn giáo, học thuyết, chủ nghĩa nào, khi sinh khởi, đều là phản ảnh (không nhiều
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/734043_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử đức Phật Thích-ca-mâu-ni
mạnh trước phong thái giải thoát, trầm tĩnh, siêu phàm đang đi trì bình một cách thong dong để giáo hóa mọi người ở thành Ràjagaha ... hoa, Ngài đều có mặt và đưa tất cả trở về với giáo pháp chơn như, giáo pháp của từ bi, tự do, dân chủ, bình đẳng, giải thoát. C
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/526410_lich_su_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 108 Lời Tự Tại Của Pháp Sư Thánh Nghiêm
nhỏ. 8. Phải biết buông thì mới giữ được, biết buông biết giữ, như vậy mới là người tự tại. 9. Biết mình biết người biết tiến thủ, thân tâm lúc nào cũng bình ... vui, sẽ cảm thấy thoải mái nhẹ nhàng hơn. 14. Bốn điều bình an: An tâm, an thân, an gia, an nghiệp. 15. Bốn điều cần: Cần thiết, cần lấy, có thể cần, nên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73420B_108_loi_tu_tai_cua_phap_su_thanh_nghiem.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 45. Lời vàng Phật dạy (Kinh Pháp cú - Dhammapada)
các cõi Thánh[18]. 23. Nhờ kiên nhẫn, dũng mãnh tu thiền định[19], kẻ trí được giải thoát an ổn, chứng nhập vô thượng Niết-bàn. 24. Không ... ngày mà đủ trí tuệ, tu thiền định. 112. Sống trăm năm mà giải đải không tinh tấn, chẳng bằng sống chỉ một ngày mà hăng hái tinh cần. 113
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/526613_45_loi_vang_phat_day_kinh_phap_cu__dhammapada.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sáng nay 23-11, chính thức khai mạc Đại hội VII GHPGVN
và ngoài nước. Trong đó có 175 giáo phẩm Hòa thượng; 208 giáo phẩm Thượng tọa; 301 vị Đại đức; 27 giáo phẩm Ni trưởng; 87 giáo phẩm Ni sư; 101 vị
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7F5003_sang_nay_23_11_chinh_thuc_khai_mac_dai_hoi_vii_ghpgvn.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cẩm nang y dược vô cùng quí báu
vong tại Hoa Kỳ 74. Đậu Nành Và Khả Năng Phòng Chống Bịnh Tật(Trần Anh Kiệt * 27-05-2008) 75. Bệnh tưởng và thuốc men (Trần Bình ... cảm cúm"? (Viện Y Tế Hoa Kỳ * 06-03-2008) 80. Nghe nhạc giúp bệnh nhân đột quị mau bình phục (Reuters Health * 28-02-2008) 81. Làm
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/77C041_cam_nang_y_duoc_vo_cung_qui_bau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phát Hiện Bản "Lịch Truyện Tổ Đồ" tại Chùa Thiên Hòa
rõ văn bản do Thiền sư Đạo Mân viết chỉ đến truyện Thiền sư Viên Ngộ là dừng lại, thì phải có người tục biên thêm đến các tổ Việt Nam chứ? Đây chính là câu hỏi cần được giải đáp một cách rõ ràng để xác định người tục biên tác phẩm. Ở tờ 80b tức phần tục biên, truyện Thiền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/774402_phat_hien_ban_lich_truyen_to_do_tai_chua_thien_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - MI TIÊN VẤN ĐÁP (Milinda Panha)
)38. Hành Tướng Của Tứ (hay Sát) (Vicaralakkhana) 39. Lại Hỏi Về "Chú Tâm" (Manasikàra)40. Những Tâm Sở Đồng Sanh41. Về Năm Giác Quan42. Bất Bình ... Phận Sự Chưa? 99. Tại Sao Đức Thế Tôn Không Dùng "Tứ Như Ý Túc" Để Duy Trì Thọ Mạng? 100. Chánh Pháp Của Đức Thế Tôn Có Vẻ Không Được Toàn Hảo? 101
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/kinh/5BD253_mi_tien_van_dapmilinda_panha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tính nhân bản trong các tác phẩm của Nguyễn Du [3]
cấp và chính trị là “Bản cáo trạng cuối cùng trong truyện Kiều” của nhà thơ Xuân Diệu. Cách nhìn này hiện nay đã bị nhiều nhà phê bình phê phán ... Kiều cùng một lúc bằng nhiều nhãn quan khác nhau, càng không thể phê bình một tuyệt phẩm như Truyện Kiều trên một thế giới quan nhất định được
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5F504B_tinh_nhan_ban_trong_cac_tac_pham_cua_nguyen_du_3.aspx

Các trang kết quả: 1 2 3 4 5 6

Âm lịch

Ảnh đẹp