|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lịch sử Đức Phật Thích Ca
, dạy dỗ, giáo dục một cách toàn diện về hai mặt: văn chương và võ nghệ.
Khi Thái tử lên bảy tuổi, những thầy
giáo giỏi nhất trong xứ được mời ...
thật đó là một sự từ bỏ, hy sinh vĩ đại, có một không hai trong lịch sử
loài người.
Năm ấy, Thái tử tròn 29 tuổi. Khi tới bờ
sông Anomà, Thái
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/766058_lich_su_duc_phat_thich_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đem lại hạnh phúc cho chư thiên và loài người
thượng giữa các loài hai chân. Một người ấy là ai? Chính là
Thế Tôn, bậc A la hán, Chánh đẳng giác.
Sự
xuất hiện của một người, này các Tỷ kheo ... ,
1996, tr 46)
LỜI
BÀN:
Lâm
Tỳ Ni ngày Thế Tôn đản sanh thật huy hoàng, tráng lệ. Trên trời, chư thiên trỗi
nhạc, tung hoa. Mặt đất rúng
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/77E412_dem_lai_hanh_phuc_cho_chu_thien_va_loai_nguoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngoại cảm, chết và tái sinh
cõi tồn tại lâu dài và vĩnh hằng cần phải đầu tư tất cả, còn cõi dương
với thời gian tồn tại chỉ vài mươi năm là hết, bởi thế dân gian Trung
Hoa ... niệm sai lầm về hai cảnh giới sự sống này. Một bên vĩnh hằng và
một bên tạm thời, vì vậy mà họ đầu tư rất nhiều cho thế giới của cái
chết; thậm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FC600_ngoai_cam_chet_va_tai_sinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
thơ tứ tuyệt, và một bài chú giải bằng văn xuôi. Đó là về hình thức. Còn về tinh thần thì tranh tuy có nhiều, nhưng có thể xếp thành hai loại ... đề là nhân ngưu câu vong, nghĩa là trâu và người đều quên. Bảng đối chiếu sau đây cho ta thấy sự sai khác nhau giữa hai loại tranh, về hình thức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhị Khóa Hiệp Giải
(Thời khóa tụng khuya và thời khóa tụng chiều)
, xin chia làm hai
tập thượng và hạ: Tập thượng nói riêng trọn về thời kinh mai, tập hạ nói
nguyên vẹn cả thời ... Nhị Khóa Hiệp Giải
(Thời khóa tụng khuya và thời khóa tụng chiều)
Chú giải: Ngài Quán Nguyệt
Dịch giả: HT Thích Khánh Anh
17/07/2011 21:00 (GMT+7) Số lượt xem: 216794Kích cỡ chữ:
LƯỢC
TRÌNH VỀ PHIÊN DỊCH
BỘ NHỊ
KHÓA HIỆP GIẢI
Nhị khóa:
Hai thời khóa tụng
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/luan/5F4012_nhi_khoa_hiep_giaithoi_khoa_tung_khuya_va_thoi_khoa_tung_chieu.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền Thoại Rắn
ngài đã thuyết Kinh Pháp Hoa và độ vô số chúng sinh trong loài rắn.
Khi ngài Văn Thù nói như vậy thì có vô số bồ tát từ dưới biển vọt ... đủ vũ khí hùng mạnh để chống cự với các loài mãnh thú
và tự bảo vệ mình. Từng người vào rừng săn tìm thức ăn đã không thấy
trở về. Độc địa nhất
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/737618_huyen_thoai_ran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Xa xỉ và lòng trắc ẩn
ngữ học phân tích về ý nghĩa của hai từ xa
xỉ lại còn có cả một hội MBA nào đó nói về giá trị của sự xa xỉ …
Nhắc
đến từ xa xỉ thì ai cũng nghĩ trước hết nó đang nói đến vật chất, về
cuộc sống xa hoa, phung phí… ít có ai nghĩ rằng nó còn mang rất nhiều ý
nghĩa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/72E618_xa_xi_va_long_trac_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhà thơ các ngôi cổ tự và tính hiện đại
bài thơ về những ngôi
chùa.
Đi chùa hay nói theo cách hôm nay quan hệ với nhà chùa với giới tu
hành theo đạo Phật, đã trở thành sinh hoạt thân ... người trong cuộc, nói lên nguyện ước của dân chúng hai
bờ sông Gianh phải chịu bao lầm than điêu đứng của chiến tranh.
Năm 2000, năm chuyển giao
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/576458_nha_tho_cac_ngoi_co_tu_va_tinh_hien_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn gốc yêu đời và chán đời
Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành”.
Vì vậy mà Ngài giáo hóa chúng sanh suốt bốn mươi chín năm không chán
ngán. Kinh A Hàm cũng như kinh ... có đức tính
như Phật hết, tuy hiện tại thân tướng chưa đầy đủ ba mươi hai tướng tốt,
nhưng rồi sẽ có, nếu chúng ta đủ lòng tin và nổ lực tu rồi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/725202_nguon_goc_yeu_doi_va_chan_doi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lược Ý Đốt Đèn Cúng Phật Trong Nghi Thức Nhiên Đăng Phật Giáo Bắc Truyền
ngọn đèn lớn như vòng bánh xe, thắp sáng luôn
bốn mươi chín ngày không tắt. Tạo tràng phan năm màu, dài bốn mươi chín
gang tay, và phóng sinh các loài súc sinh trong bốn mươi chín ngày, thì
sẽ qua khỏi các nạn nguy ách, không bị các hoạnh hoạ và ác quỷ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-tam-man/56E658_luoc_y_dot_den_cung_phat_trong_nghi_thuc_nhien_dang_phat_giao_bac_truyen.aspx
|