|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện ít biết về vị Hoàng đế mê Phật hơn chính sự
Từ thế kỷ thứ IV, V,
Phật giáo phát triển rất mạnh ở Trung Hoa. Lương Vũ Đế cực lực tôn sùng
Phật giáo, khuyến khích xuất gia, tạo lập chùa chiền ... Vũ Đế hội kiến Đạt Ma.
4 lần xuất gia Sau khi lên ngôi, Lương
Vũ Đế lập điện Chính Giác trong cung, thỉnh đại pháp sư Tuệ Ước làm
nghi
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76F659_chuyen_it_biet_ve_vi_hoang_de_me_phat_hon_chinh_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
, giang phong, ngư hoả đối sầu miênC V C V C V .CHỦ ... V C V . . .CHỦ NGỮ VỊ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - 100 ĐIỀU ĐẠO ĐỨC TẠI GIA
tìm ra chánh đạo. Đó là điểm vĩ đại của giáo pháp
đức Phật. Giáo pháp đó vẫn luôn phù hợp với mọi thời đại.
Chính vì thế, bất cứ khi nào bạn có nghi ... xã hội. Đối với đạo Phật,
để niềm tin phát huy khả năng chủ đạo đặc biệt này, người có niềm tin
phải có một thái độ tư duy khách quan, khoa học, như
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/77645B_100_dieu_dao_duc_tai_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI
, thú vật, cây rừng.”
Trong Nikaya, Jataka (Bổn sanh) I, II, III và V, đức Phật có nhắc đến 10 đức tính (tức 10 bổn phận) của một vị vua như sau ... của con người hẳn là có
nhiều mối quan hệ đến đời sống cá nhân trong xã hội đến gia đình, xã hội
môi sinh và những vấn đề mà bài viết này tìm hiểu.
I
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B504B_giao_ly_phat_giao_va_cac_van_de_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những buổi giao lưu Thiền & Dưỡng sinh ứng dụng
, Thích Minh Thiện, Trung cấp Phật học Long An giới thiệu 2 cư sĩ diễn giả. Bên trái là TT. Hiệu phó Thích Lệ Trí
TN sinh trường TC PH LA đang chăm
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/73D40A_nhung_buoi_giao_luu_thien__duong_sinh_ung_dung.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vợ Huế
Đoàn Kết
http://www.lieuquanhue.vn/index.php/n_ng_ph_xu_n/5899.html
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/77C242_vo_hue.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giảng kinh Chiếc Lưới Ái Ân
không có những giới
luật và uy nghi bảo hộ nên những hạt giống của ái dục rất dễ bị tưới
tẩm. Đứng về phương diện đó mà nói thì tu tại gia và tu ... văn là Ái Dục Phẩm,
mình có thể dịch là “Sensual love”, “L’amour sensuel”. Ở Tây phương có
thứ tình yêu gọi là tình yêu suông (amour platonique
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/574401_giang_kinh_chiec_luoi_ai_an.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dharamsala- phố núi đầy sương
đi thì trẻ con Tây tạng biết đọc thần chú trước khi biết nói. Đọc thần chú “ Om Mani Peme Hung “ ( theo âm Tạng ) và quay bánh xe pháp luân là nghi thức ... Tây tạng tư do, gìn giữ phát huy văn hóa Tây tạng, Phật giáo Tây tạng, ngôn ngữ, lối sống Tây tạngNhững giá trị văn hóa và tâm linh quý báu ấy, chính
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/du-lich-hanh-huong/537219_dharamsala_pho_nui_day_suong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự hấp dẫn của Phật giáo tại Pháp
trở thành một Phật tử. Một số về ẩn cư trong các tự viện.
Họ đi sâu vào các hệ thống triết lý Tây phương và cả những lễ nghi tinh
tế của truyền thống ... sinh hoạt cộng đồng của bậc cha mẹ. Ước mơ
tiêu thụ và làm giàu bị cơn khủng hoảng kinh tế làm tiêu tan, đẩy họ lại
với cội nguồn. L. Harmant xác nhận
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/5AC05B_su_hap_dan_cua_phat_giao_tai_phap.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự tích rằm tháng Bảy và xuất xứ của hai tiếng Vu Lan
1992). Vậy đựng thức ăn trong loại đồ dùng đó mà
dâng lên cho chư tăng thọ thực là một hành động hoàn toàn thất nghi và
thất lễ. Thật ra, Phật đã ... từ thứ nhất: Ullambana gồm có ba hình
vị : ud (trở thành ul do quy tắc biến âm samdhi khi d đứng trước l) là
một tiền tố, thường gọi là tiền động
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/525640_su_tich_ram_thang_bay_va_xuat_xu_cua_hai_tieng_vu_lan.aspx
|