Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình ảnh ngôi chùa trong văn chương Nam Bộ
chùa Phước Viên) Nếu như tác giả Nguyễn Như Võ xem ngôi chùa như là bến đỗ tâm linh, là nơi hướng con người đến cội nguồn ... triển đời sống tâm linh, hướng thượng. Và cuối cùng, có thể dừng lại với hình ảnh ngôi chùa như là một phần thân thể của quê
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5009_hinh_anh_ngoi_chua_trong_van_chuong_nam_bo.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hãy bay với hai cánh vào hiện đại
(contre-culture) chống lại văn hóa tôn sùng kỹ thuật, vật chất và tiền bạc. Giới trẻ khao khát một đời sống tâm linh mới giúp họ ... học mà không có lương tâm là đổ nát của linh hồn”, câu nói ấy trở thành thời sự trước mắt. Khoa học là mục đích nhưng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7ED041_hay_bay_voi_hai_canh_vao_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện nhà khoa học Pháp thành nhà sư hạnh phúc
: A Guide to Developing Life’s Most Important Skill” (Hạnh phúc: Hướng dẫn phát triển kỹ năng quan trọng nhất trong cuộc sống). Vậy ... là tâm mình phải hòa đồng được với tâm của thầy. Có thế mới học được phép quán tưởng để đi đến sự hiểu biết giác ngộ". "Về
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/52E250_chuyen_nha_khoa_hoc_phap_thanh_nha_su_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Vài Ý Kiến Định Hướng Cho Công Tác Hoằng Pháp Thời Hiện Đại
của Ban Hoằng Pháp phải theo kịp sự phát triển của xã hội, nâng cao đời sống tâm linh cho tứ chúng và đáp ứng nhu cầu học ... đến những tệ nạn xã hội. Làm thế nào trước diễn tiến của cuộc sống hiện đại không đi vào bế tắc của một lối sống ích kỷ theo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/72E019_mot_vai_y_kien_dinh_huong_cho_cong_tac_hoang_phap_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT GIÁO VÀ TƯƠNG LAI
chú trọng quá mức đến các tiện nghi đời sống vật chất, không màng đến giá trị đời sống tâm linh, hoặc rằng, cảm ... hay một thực thể tồn tại bất biến trong bất cứ một sự vật hiện tượng nào. Nhà khoa học ngày nay có khuynh hướng quan tâm đến động
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7FC042_phat_giao_va_tuong_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoa Kỳ: Phật giáo Hoa Kỳ đang đối mặt với bước chuyển thế hệ
đó vấn đề quan trọng nhất chính là sự xung khắc giữa những người lớn tuổi và những người trẻ tuổi, giữa những người giữ gìn nếp sống tâm linh sâu sắc và những người mới học đạo hoặc đến với đạo như một trào lưu. Những người tổ chức buổi họp mặt hôm ấy muốn rằng, mọi người sẽ
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/56D408_hoa_ky_phat_giao_hoa_ky_dang_doi_mat_voi_buoc_chuyen_the_he.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhủ lòng, tôi ơi!
, khi có được hai đứa con tận tâm hiếu thảo đến vậy? Đây chính là niềm an ủi, là gia tài hạnh phúc, nuôi lớn cuộc đời tôi (nhất là ... đang sống với ba dượng tôi cùng hai cô con gái của mẹ. Như định mệnh đã an bài, tôi bắt đầu có linh cảm điều gì đó bất an đang ùa đến trong
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7BC04B_nhu_long_toi_oi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ngoại cảm, chết và tái sinh
các vùng cảm giác, tri giác, tâm tư và nhận thức của vong linh, đặc biệt của người còn sống thông qua phương diện sắc diện, liên hệ đến ... chỉ có một kiếp sống duy nhất ở hiện tại. Sinh ra từ vật chất, phát triển ý thức, sống và làm việc trong cuộc đời; đến lúc
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/5FC600_ngoai_cam_chet_va_tai_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ đạo Phật nghĩ về cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa
gìn giữ mạch chảy tâm linh của dân tộc. Chính vì thế, lý luận Nho giáo đến từ phương Bắc buộc phải vận động cho một cuộc ... là mẹ..., đau đến tức cười. Có thể nói, sự hội nhập văn hoá, văn minh cần thiết nhất cho hạnh phúc con người phải là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/734042_tu_dao_phat_nghi_ve_cuoc_doi_thoai_giua_cac_nen_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Góp ý về thảo luận "Truyền thống và hiện đại"
giữa các nhân vật nói trên vẫn dựa vào một sự đồng nhất văn hóa: truyền thống văn học văn nghệ Âu Mỹ, từ đó truyền thống và ... sống là mục đích tối hậu của nhân nghĩa, của chức năng văn hóa. "Yên dân" trước hết nằm trong bổn phận bảo vệ và tiếp tục xây dựng nền "văn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thai-kim-lan/76D60B_gop_y_ve_thao_luan_truyen_thong_va_hien_dai.aspx