Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phía sau văn bản đời người
đánh hơi. Nhiều người tiền bạc phủ phê; cũng như các dòng tộc sống ác đạo vẫn còn chút bình an là tại bởi phước họ quá nhiều, một đời xài chưa hết. Dấn thêm vào đời sau hoặc sau nữa họ sẽ lâm vào lục đạo có khi đến nghìn vạn kiếp chưa thấy được mặt trời. Tất cả những điều này nói ra
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7E5002_phia_sau_van_ban_doi_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa việc Xuất Gia
dục lạc, chỉ mong cầu giải thoát; họ ở trong rừng hay những nơi thanh tịnh, xa rời đời sống thế tục. Ở Ấn Độ thời cổ đại, cũng có những đạo sĩ Bà –la-môn tu theo hạnh xuất gia, tuy có hình thức tương tự , nhưng chính Đức Thích Ca Mâu Ni đã mang lại cho đời sống của người
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D040_y_nghia_viec_xuat_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm, tài & sự tận hiến cho cái đẹp
ai biết rằng đằng sau vai diễn với vị trí là nghệ sĩ thì chị còn là một Phật tử, diễn trọn vai đối với cuộc đời bằng cái tâm của một người con Phật. Ở ... tác giả với bút danh Hoàng Dũng. Một Kim Cương nghệ sĩ, rồi bầu gánh, tác giả và cả đạo diễn... ở vị trí nào cô cũng đảm nhiệm một cách xuất sắc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7FC609_tam_tai__su_tan_hien_cho_cai_dep.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm hiếu của thiền sư Tông Diễn
si cố hữu ở trong ta khiến mình bị quật ngã? Cảnh đời có khi không do ta định đoạt, nhưng biết sống cho được vui tươi, không hại mình ... ta côi cút ở lại thế gian nầy. Báo Hiếu là đền đáp thâm ân không những cho một đời mà nhiều đời, không những chỉ có song thân phụ mẫu, mà
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/7ED000_tam_hieu_cua_thien_su_tong_dien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm Bình Thường Là Đạo
trong cõi đời mà vui với đạo, tức là vui với tâm bình thường, rồi tùy duyên đói thì ăn mệt thì ngủ. Tùy duyên phóng khoáng là trong ... ngộ.Mọi người tu, ai cũng nghĩ mình phải thấy (ngộ) được đạo, và nghĩ rằng đạo là cái gì cao siêu ở ngoài mình. Triệu Châu cũng có tâm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72D00A_tam_binh_thuong_la_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thơ Xuân Nguyến Bính
Thơ Xuân Nguyến Bính Trí Bửu 17/01/2012 20:17 (GMT+7) Số lượt xem: 194236Kích cỡ chữ: Nguyễn Bính sinh vào cuối xuân Mậu Ngọ (1918) và từ giả cõi đời trong một chiều 29 Tết Bính Ngọ (1966), năm ấy không có ngày 30, còn phơi phới sức xuân ở tuôi 49, “cái tuổi tứ thập nhi bất hoặc” thi nhấn đã để ... 29 Tết Bính Ngọ (1966), năm ấy không có ngày 30, còn phơi phới sức xuân ở tuôi 49, “cái tuổi tứ thập nhi bất hoặc” thi nhấn đã để lại cho đời
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52524B_tho_xuan_nguyen_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lợi ích tốt đẹp của việc tín ngưỡng Phật giáo
có tu dưỡng phẩm chất đạo đức, tịnh hóa tâm linh, mới có thể giúp cho cuộc sống được an vui hạnh phúc. 2/ Phật giáo có thể khiến cho người ... phải ở chỗ bản thân mình không giết mà còn phải khuyên người khác giữ giới sát nữa. Một người lập chí học Bồ tát đạo, tự mình sát sinh vốn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/535603_loi_ich_tot_dep_cua_viec_tin_nguong_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn
Cung nữ cuối cùng của triều Nguyễn 30/06/2011 18:03 (GMT+7) Số lượt xem: 88801Kích cỡ chữ: Trải qua hơn nửa thế kỷ, những cung nữ từng hầu hạ trong hoàng cung dần khuất núi. Nhân chứng cuối cùng về cuộc sống nơi cung cấm của cung nữ là bà Trần Thị Vui, hiện sống ở đường Chi Lăng, thành phố Huế. > ... mới tròn 16…”.Là con cháu Hoàng tộc, mẹ bà là cung nữ Tôn Nữ Thị Biên thuộc dòng trưởng của chúa Nguyễn Phúc Tần, đời thứ 5, bà Vui được vào phục
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC252_cung_nu_cuoi_cung_cua_trieu_nguyen.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 101 ĐÓA SEN. - SỰ BÌNH AN -
sống này thêm nhiều niềm vui và ý nghĩa. Khi ta chết đi sẽ không có nhiều điều phải ăn năn và hối hận!- 76 -Trong đời này, không những hoàn cảnh ... do hoàn cảnh kinh tế phát triển, nên việc ăn ở hằng ngày nhiều khi quá dư thừa, nhưng nếu không khéo, từ việc dư thừa và đầy đủ này sẽ làm cho đạo
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/loi-cam-on-cuoc-song/57E41A_101_doa_sen_su_binh_an_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
nhiều chùa khác vùng Hà Bắc và nhiều vùng đồng bằng sông Hồng... đều biểu trưng cho một đạo Phật gần gũi với người nông dân ở một xứ nông nghiệp ... thành vị tổ thứ nhất sáng lập ra phái thiền Trúc Lâm. Trong bài phú Nôm "Cư trần lạc đạo" ông viết: Bụt ở cuông nhà, Chẳng phải tìm xa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx