|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Còn một chỗ để trở về
xa ở mẹ, tôi nhận ra một điều: Trong biển nghiệp mênh mang này, ở đâu mà không có nguyện lực của chư Phật, Bồ Tát, của những trái tim ... đó đã đọng lại trong trái tim thơ dại của tôi, đã hiện lên và vang động trong những đêm đầu tiên, tôi nằm một thân một mình như đứa trẻ mồ
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/5F5642_con_mot_cho_de_tro_ve.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghi Thức Trì Tụng Chú Đại Bi
). 5. trì niệm Nam mô Quan thế âm bồ tát (21 tiếng đến 49 tiếng rồi lạy 3 lạy). Nam mô A di đà phật (như trên). 6. trì chú Nam mô Ðại bi hội ... tát Quan thế âm, xin đại bồ tát nắm giữ con bằng ngàn tay,
soi thấy con bằng ngàn mắt, làm cho con bặt hết yếu tố
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/7B5212_nghi_thuc_tri_tung_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Ðại Bi giảng giải
là
bổn thân của Bồ Tát Quán Thế Âm, tức cũng là quy y mười phương chư Phật
quá khứ, hiện tại và vị lai. Niệm
câu Chú này ra chẳng phải ... như
đã "triện thượng", triện thượng rồi thì về sau chẳng cần mở miệng niệm;
phải niệm ở trong tâm :"Quán Thế Âm Bồ Tát, Quán Thế
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7B4209_chu_ai_bi_giang_giai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Ảnh: Bát Đại Bồ Tát Theo Kinh Dược Sư
mươi bảy ức sau ngàn vạn năm sẽ thành Phật hiệu là Di Lặc Phật, Di
lặc Như Lai. Hình tượng Di Lặc Bồ tát mà chúng ta thấy ... thường ngồi
trên Sư tử tượng trưng cho oai thế dũng mãnh của chư Phật, Bồ tát. Tiếng
rống của sư tử biểu thị sự vô úy, có công năng
http://www.chuabuuminh.vn/hinh-anh/phat-bo-tat/76665A_hinh_anh_bat_dai_bo_tat_theo_kinh_duoc_su.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Kỷ niệm 50 năm Pháp nạn (1963-2013):Sáng mãi niềm tin Quảng Đức
lịch sử Việt Nam - Lê Cung6. Ánh đuốc Quảng Đức – Hoà Thượng Thích Đức Nhuận7. Trái Tim xá lợi bất diệt của Bồ tát Thích Quảng Đức- Tịnh Hải (3)-(7) www.quangduc.comTrích từ "BỒ TÁT QUẢNG ĐỨC NGỌN LỬA VÀ TRÁI TIM", Lê Mạnh Thát Chủ biên, Nhà Xuất Bản Tổng Hợp Tp.HCM
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/57E45A_ky_niem_50_nam_phap_nan_1963_2013sang_mai_niem_tin_quang_duc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tây Phương Đã Tiếp Nhận Đạo Phật Như Thế Nào?
Phật nên được xem như tư tưởng hàng
đầu”. (11). Khoảng năm 1860 các đại học Đức có nhiều công trình nghiên
cứu và giảng dạy tư tưởng Ấn ... Ấn Độ, hay ít
nhất là thắng tích Bồ Đề đạo tràng. Ông qua thăm Ấn lần đầu vào năm 1891
với một nhà sư Nhật đang ở Tích Lan học đạo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/7B505B_tay_phuong_da_tiep_nhan_dao_phat_nhu_the_nao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHẬT THUYẾT DỤC TƯỢNG CÔNG ĐỨC KINH
phứcNguyện khói hương này cũng như vậyVề làm tự tha năm loại thân.Bấy giờ, đức Thế Tôn thuyết pháp này rồi, trong hội chúng có vô lượng đại bồ tát ... ma ni đà la ni kinh (ĐTK 1083), Quán Thế Âm bồ tát Như ý ma ni luân đà la ni niệm tụng pháp (ĐTK 1084), Bất không quyến tác đà la ni Tự tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/777050_phat_thuyet_duc_tuong_cong_duc_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý Nghĩa Câu Chú: OM MANI PADME HUM
tỉnh thức giác ngộ.
Các vị bồ tát và thần chú là một nguyên thể, nghĩa là một người có thể
niệm chú mà không cần thiết phải hình dung, tưởng ... thân của năm
dạng và năm ý thức chuyển hóa, Vị bồ tát sỡ hữu viên ngọc và hoa sen để
bảo hộ tôi thoát khỏi những nỗi đau khổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FD208_y_nghia_cau_chu_om_mani_padme_hum.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chú Đại bi và tôi
người học
đã được hộ trì rồi. Thấy sự linh ứng đó, tôi càng tin tưởng thường
xuyên trì tụng chú Đại bi, niệm danh hiệu Bồ-tát ... đó vết thương tự lành
mà không cần săn sóc gì nữa, cả nhà đều công nhận sự linh ứng của Bồ-tát
Quán Thế Âm và chú Đại bi.
Đêm mùng chín
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5BD242_chu_dai_bi_va_toi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phương pháp trị bệnh độc đáo trong Phật giáo
tín rất có tác
dụng với việc phòng trị bệnh.
Sám hối là tưởng tượng trước mắt là chư Phật, Bồ tát, thành khẩn hối lỗi ... Phương pháp trị bệnh độc đáo trong Phật giáo
06/04/2012 21:21 (GMT+7) Số lượt xem: 157611Kích cỡ chữ:
Phật giáo cho nhân sinh là bể
khổ, sinh lão bệnh tử là một quá trình không dứt của đau khổ. Bệnh tật
là chỗ "khổ" nhất, trực tiếp giày vò thân tâm, cho nên cứu 1 mạng người
hơn xây 7 toà tháp. Hàng ngàn
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thien-tri-lieu/7A4601_phuong_phap_tri_benh_doc_dao_trong_phat_giao.aspx
|