|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
muốn thấy biết (tri
kiến) được Tánh, Chân như, Bản lai diện mục, Thực tướng vô tướng… gì gì
đó thì phải ly tướng. Bởi “tướng” chỉ là cái ... giới định tuệ đủ dứt bệnh tham sân si. Một thứ
điều trị đặc hiệu. Nhưng khi cần tới Bát Nhã thì có Bát Nhã. Nhân vô
ngã, Pháp vô ngã
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
định tuệ đủ dứt bệnh tham sân si. Một thứ điều trị đặc hiệu. Nhưng khi cần tới Bát Nhã thì có Bát Nhã. Nhân vô ngã, Pháp vô ngã. Qua sông ... sanh” tức khắc. “Diệt độ” vô số vô lượng vô biên chúng sanh mà chẳng có chúng sanh nào được diệt độ cả là vậy. Không sanh lấy gì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hạnh tích phúc của Hòa thượng Hư Vân
hơn 1000 mét.
Mùa
Đông thời tiết vô cùng khắc nghiệt, thường có tuyết đóng băng, nhiệt độ
thông thường là dưới 17-18 độ c. Với sự giá ... , bất luận
thời tiết khắc nghiệt hay giá rét, Ngài vẫn đi vào đại định một cách
thanh tịnh và an lạc.
Hòa thượng thường dạy đại chúng “Tu huệ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7ED003_hanh_tich_phuc_cua_hoa_thuong_hu_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
vần thơ tài hoa, mới thu nhiếp mọi vấn đề về một mối
theo lẽ “nhất dĩ quán chi” để trở về với thế giới bình yên nội tại chưa
từng sinh và chưa từng diệt.
Từ đó, dòng ẩn lưu kia vẫn trôi chảy
lặng thầm trong thế giới vô minh, và có thể nối những bến bờ xa xôi,
nhưng thường khó
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN
VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
chùa Tiên Sơn của Giao Chỉ. Ngoài việc
đèn nhang, hoàn toàn không làm việc gì khác, chỉ tụng kinh Vô lượng
thọ và Quán Kinh, không biết bao ... , thì vua Trần Thái Tông viết một
bài có tên là Niệm Phật luận (bàn về niệm Phật).
Trước tiên, Trần Thái Tông cho biết vì sao phải
niệm
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
viết một
bài có tên là Niệm Phật luận (bàn về niệm Phật).
Trước tiên, Trần Thái Tông cho biết vì sao phải
niệm Phật:
“Niệm Phật là điều ... . Ngoài việc
đèn nhang, hoàn toàn không làm việc gì khác, chỉ tụng kinh Vô lượng
thọ và Quán Kinh, không biết bao nhiêu lần. Đàm Hoằng mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
viết một
bài có tên là Niệm Phật luận (bàn về niệm Phật).
Trước tiên, Trần Thái Tông cho biết vì sao phải
niệm Phật:
“Niệm Phật là điều ... . Ngoài việc
đèn nhang, hoàn toàn không làm việc gì khác, chỉ tụng kinh Vô lượng
thọ và Quán Kinh, không biết bao nhiêu lần. Đàm Hoằng mỗi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một lần hạnh ngộ Đức Pháp Vương
đức tin thế tục (không tôn giáo) như tin vào lẽ
phải (những giá trị đạo đức) hay tin vào những lý tưởng chính trị,
nhưng thường cái đó không bền, chưa ... dám nhận rằng mình là Phật tử, hay nói đúng hơn tôi vẫn băn khoăn
không biết mình đã được coi là Phật tử chưa, vì kinh kệ không thuộc
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/77D64B_mot_lan_hanh_ngo_duc_phap_vuong.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một Thời Truyền Luật
nhiếp tăng. Vị chưa từng sống nhiều năm trong tăng, chưa từng xử lý
việc tăng, cũng khó mà hiểu hết giá trị những điều luật.
Nguyễn ... “Cụ Nguyễn Du không
biết gì về đạo Phật”, lý do là nói xuất gia mà chỉ thọ năm giới. Thật
sự nàng Kiều chưa phải xuất, chỉ bị
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luat/57440B_mot_thoi_truyen_luat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bodhgaya
Nơi Đức Phật thành đạo
trụ đá được cho là do vua Ashoka dựng. Nhưng điều này vẫn chưa được xác
quyết một cách chắc chắn vì trụ đá này không có chữ khắc của vua ...
nơi này. Một tấm bảng khắc bằng chữ Miến Điện cho biết rằng, vào năm 1035, ngôi
tháp ở đây đã được xây dựng lại lần thứ ba. Bên cạnh đó, những vị
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/72F651_bodhgayanoi_duc_phat_thanh_dao.aspx
|