Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn Vào Thế Giới Thiền Học Của Tổ Sư Liễu Quán
về một, một trở về chỗ nào?). Từ đó ngài vào núi Thiên Thai chuyên tâm tham cứu công án trên suốt 8, 9 năm ròng, nhưng vẫn chưa đạt ngộ. Một hôm ... thế kỷ qua. Sử liệu ghi rằng vào năm 1702 ngài Liễu Quán, lúc đó còn là một Tỳ kheo trẻ tuổi, lặn lội đường xá xa xôi từ Phú Yên ra núi Long Sơn ở Thuận
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/76540A_dan_vao_the_gioi_thien_hoc_cua_to_su_lieu_quan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quảng Trị qua mấy vần ca dao
. Nơi đó trước 1972, hãy còn một số di tích như mô súng (nơi đặt súng đại bác), chỗ đúc đạn, dấu chân thành và một số gạch xưa... Núi Vọng Phu ... số chạy vào rừng, tụ tập thành đảng cướp ở vùng Hồ Xá, người qua lại trên đường từ Bắc vô Nam hay bị chúng đón đường cướp bóc. Về sau có Nội tán
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/53C203_quang_tri_qua_may_van_ca_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Di Lặc - biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc
Phật Di Lặc - biểu tượng tuyệt đối của hạnh phúc 22/03/2012 21:10 (GMT+7) Số lượt xem: 77625Kích cỡ chữ: Bày tượng Phật ở cung Đông Nam của phòng khách, phòng lễ tân hoặc của toàn bộ ngôi nhà để gia tăng vận may tài lộc. Bồ Tát Di Lặc được coi là vị Phật thứ 5, vị Phật cuối cùng sẽ xuất hiện trên ... hiện đại, hình ảnh vị Phật này hiện hữu khắp mọi nơi: cửa hàng, khách sạn, nhà riêng, chùa chiền… Trong tranh tượng, Phật Di Lặc thường ngồi trên
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5A5448_phat_di_lac__bieu_tuong_tuyet_doi_cua_hanh_phuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm hiểu lịch sử, văn hóa Phật giáo Nghệ An qua di tích "Diệc Cổ Tùng Lâm"
tu trên núi Uyên Trừng là thầy của sư Hiện Quang. Về sau ngài đến truyền pháp tại núi Yên Tử, viên tịch năm 1220.Triều Trần (1225 – 1400), vua ... Phước Tần (1648-1687) và triều thần ngưỡng mộ, thỉnh về trú trì Thiền Tịnh Viện trên núi Quy Cảnh, Phú Xuân.Thời gian sau, Chúa Nguyễn nghe lời
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/7ED241_tim_hieu_lich_su_van_hoa_phat_giao_nghe_an_qua_di_tich_diec_co_tung_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi rắn dài gần 10 mét tịnh tu ở chùa Tra Am
đứng thẳng, mà lại ngả sang một bên, giống như đội mũ ca-lô trên đầu. Tiếng đập bạch bạch dưới đất là do cái đuôi rắn đập xuống nền, khi di chuyển ... rặng núi phía Đông tự. 'Sự việc này cứ lặp lại nhiều lần vào các ngày sắc vọng (ngày đẹp theo quan niệm của phật giáo – P.V), đôi rắn lại bò về ‘vãn
http://www.chuabuuminh.vn/nhip-cau-ban-doc/co-the-ban-chua-biet/7ED600_doi_ran_dai_gan_10_met_tinh_tu_o_chua_tra_am.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lào "không vội vã"
được Unesco công nhận là di sản văn hoá của nhân loại đều giản dị, mộc mạc, không cầu kỳ từ đường nét đến kết cấu. Trang trí nội thất không ... còn là một đất nước của màu xanh núi rừng trùng điệp, của sông suối giăng hàng và của những nét chấm phá thiên nhiên tinh khôi và gợi cảm nhất. Nếu
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/56E050_lao_khong_voi_va.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu
Nguyễn Du tiếng lòng thiên thu 29/04/2013 10:52 (GMT+7) Số lượt xem: 144489Kích cỡ chữ: Thơ và thiền là đôi cánh đại bàng tung bay trên bầu trời Đông phương và Tây phương suốt từ nghìn xưa cho đến ngày nay. Từ đỉnh ngàn cao tuyệt mù Hy Mã Lạp Sơn, thiền nghiêng cánh xuống bay lượn khắp các tòng ... thủy tận khắp 99 ngọn núi cao đầy mây trắng sương mù Hồng Lĩnh ở quê nhà và đã chứng kiến biết bao nỗi đời tang thương thảm thiết, biết bao vô thường
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/57E652_nguyen_du_tieng_long_thien_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
là, khi một người niệm chân ngôn vãng sanh, thì kinh bảo là Đức Phật A Di Đà sẽ thường ở trên đỉnh đầu để hộ vệ cho người đó. Vậy nếu trong ... tàu, thì cũng sẽ nổi bồng bềnh trên mặt nước”.[5] Đọc đoạn trên khiến ta phải liên tưởng đến đoạn kinh sau đây trong kinh A Di
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/735601_thien_su_chan_nguyenvoi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
chân ngôn vãng sanh, thì kinh bảo là Đức Phật A Di Đà sẽ thường ở trên đỉnh đầu để hộ vệ cho người đó. Vậy nếu trong vô lượng thế giới, có ... nổi bồng bềnh trên mặt nước”.[5] Đọc đoạn trên khiến ta phải liên tưởng đến đoạn kinh sau đây trong kinh A Di Đà (Amitābha-sâtra
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/thich-phuoc-an/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN SƯ CHÂN NGUYÊN VỚI TÍN NGƯỠNG DI ĐÀ TẠI VIỆT NAM
chân ngôn vãng sanh, thì kinh bảo là Đức Phật A Di Đà sẽ thường ở trên đỉnh đầu để hộ vệ cho người đó. Vậy nếu trong vô lượng thế giới, có ... nổi bồng bềnh trên mặt nước”.[5] Đọc đoạn trên khiến ta phải liên tưởng đến đoạn kinh sau đây trong kinh A Di Đà (Amitābha-sâtra
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/5EC042_thien_su_chan_nguyen_voi_tin_nguong_di_da_tai_viet_nam.aspx