|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thuyết giảng về Tánh Không
Kinh Culasunnata-sutta và Kinh Mahasunnata-sutta
bản thể của Hiện Thực chỉ là "như
thế", cái bản thể ấy luôn vẫn là như thế, nó không từ đâu đến và cũng
chẳng đi đâu cả) đã khám ... thể nào có được. Điều này cho thấy rằng tất cả mọi hiện tượng đều mang
tính cách cấu hợp và không hàm chứa một thực thể mang tính cách
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/5AC242_duc_phat_thuyet_giang_ve_tanh_khongkinh_culasunnata_sutta_va_kinh_mahasunnata_sutta.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hiện tượng “thơ thiền” của Hoàng Quang Thuận: Hoa Tàn, Mưa Tạnh, Non Yên Lặng...
’ thơ”. Còn nhà phê bình Nguyễn Hòa: “Liệu
nó có đúng là thơ không và có đúng với những gì mà ông Thuận nói là
thơ của tiền nhân không ... tượng thơ nhập đồng”: Sớm làm rõ “nghi án” đạo văn; và “Ai tiếp tay cho nhà thơ nhập đồng Hoàng Quang Thuận dự giải Nobel” - Lê Tâm thực hiện
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5F5208_hien_tuong_tho_thien_cua_hoang_quang_thuan_hoa_tan_mua_tanh_non_yen_lang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khánh thành tượng Phật ngọc lớn nhất thế giới
31 tấn do Trung tâm Đá cảnh, gỗ lũa, tranh tượng nghệ thuật
Hà Nội phối hợp với Trúc Lâm Thiền Viện thực hiện đã hoàn thành.
Pho tượng Phật ngọc này hiện đang được đặt trong tòa tháp xây
dựng trên diện tích 200 m² tại Trúc Lâm Thiền Viện, cạnh cây bồ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5A5600_khanh_thanh_tuong_phat_ngoc_lon_nhat_the_gioi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - GIÁO LÝ PHẬT GIÁO VÀ CÁC VẤN ĐỀ XÃ HỘI
chủ trương của giáo lý nhà Phật rất thực, rất thực tại,
rất tự nhiên, rất nhân văn và rất công bằng: Bình đẳng giữa các giai ... và cuộc đời mình vì nhân dân;Liêm chính, thành thực, thể hiện nghiêm túc nhiệm vụ của mình;Dịu dàng, hòa ái,Nghiêm chỉnh, đúng đắn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/5B504B_giao_ly_phat_giao_va_cac_van_de_xa_hoi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
vô thanh kia bỗng biến thành những cơn sóng rì rào ở bến bờ
Nam Hải, và những dòng êm êm kia chợt man mác khói sương… Nó khởi đi từ
tâm thức ... tâm, đó là: Vầng trăng
chân thường trong thơ ca.
Có rất nhiều thơ trăng, nhưng thực ra
chỉ là một (nhất bổn tám vạn thù). Nó hoàn toàn tự tại
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thực hư chuyện “thánh vật” ở làng "động long mạch" Vân Gia - Hà Nội
dân Vân Gia vẫn diễn ra
bình thường. Có mặt tại ngôi làng "ma ám" khi luồng dư luận sôi sục,
chúng tôi thấy trẻ em vẫn đến trường đi ... đã hơn
20 ngày, người Vân Gia vẫn sống bình yên. "Không thể phủ nhận,
một vài gia đình có người chết đã đi lễ bái và đeo bùa bình
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/77C44A_thuc_hu_chuyen_thanh_vat_o_lang_dong_long_mach_van_gia__ha_noi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận về vấn đề phóng sanh
tưởng nhân loại. Với Phật giáo,
tình thương luôn đi đầu và mang tính cơ bản, vì
tình thương ấy luôn nội hàm ánh sáng của trí tuệ và ... đệ tử của Ngài đã và đang thực hiện. Mặt
khác, với chúng sanh nói chung, do túc nghiệp oan khiên từ bản thân, dòng tộc,
cha mẹ nên một số
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/5BD603_luan_ve_van_de_phong_sanh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
làm đối tượng để phụng sự[5]. Có lẽ vì mục đích và nội dung nhân văn có tính phổ quát như vậy nên Phật giáo luôn được chấp nhận một cách hòa bình ở hầu hết mọi nơi.
Vậy, Phật giáo thực hiện khoan dung tôn giáo với các tôn
giáo khác như thế nào? Có thể nói, khoan dung tôn giáo
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - CÁC HỌC PHÁI PHẬT GIÁO
tâm thức đó luôn tìm cách chia cắt và phân loại tất cả
mọi thứ và đấy là cách khiến cho chúng ta không thể nào hòa nhập được với thực ... hiện tại (thiền định không
phải là phương tiện tìm kiếm sự giác ngộ mà tự nó và chính nó cũng đã là sự
giác ngộ).
Có
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7B444A_cac_hoc_phai_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - NI TRƯỞNG THÍCH NỮ DIỆU KHÔNG
TRONG PHONG TRÀO ĐẤU TRANH PHẬT GIÁO
Ở MIỀN NAM NĂM 1963
bà Diệu Không tự thiêu. Nhưng Ni trưởng vẫn quyết tâm thực hiện mong muốn của mình(3). Ngày 11-6/1963, tại ngã tư đường Phan Đình Phùng và ... Không vẫn giữ được phong thái tự tại, bình thản nhưng rất linh hoạt và khôn khéo làm cho đối phương phải nể phục. Ngày 20-8-1963, chính quyền
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/776050_ni_truong_thich_nu_dieu_khong_trong_phong_trao_dau_tranh_phat_giao_o_mien_nam_nam_1963.aspx
|