Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÃO TỐ XÃ HỘI
, chuyển hóa động cơ tác ý của mình trở nên từ bi không làm tổn hại hữu tình khác, đồng thời chấm dứt bất cứ hành động nào gây tổn hại tới ... con trong chín tháng và có thể sống thọ tới 100 tuổi. Chính vì thế nên thật là vô nhân tính khi giết hại những con vật có linh tính và rất
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/737611_bao_to_xa_hoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Làm sao bỏ được Tham - Sân - Si
Làm sao bỏ được Tham - Sân - Si HT.Thích Thanh Từ 16/02/2012 09:49 (GMT+7) Số lượt xem: 80590Kích cỡ chữ: Do không tham muốn nên sự mất còn, hơn thua không bận lòng, không lo buồn. Sự mất còn hơn thua không bận lòng thì đâu có sân giận. Như vậy khi thấy thân này tạm bợ ... vậy không ? Bởi nhịn đây là do đè. Vì đè nên quá sức chịu đựng thì bung. Vậy, muốn không giận mà cũng không cần nhịn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/56C20B_lam_sao_bo_duoc_tham__san__si.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nhân xem phim Xuân Hạ Thu Đông ... rồi Xuân
, có khi có người chèo, có khi không có người chèo vẫn trôi, trôi từ bờ bên này qua bờ bên kia, từ thế giới bên ngoài không hiện diện qua thế giới ngôi chùa không ai cần nói với ai. Chiếc thuyền là nét động duy nhất giữa tĩnh lặng mênh mông, là vùng vẫy giữa lắng đọng. Nói gì
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AC013_nhan_xem_phim_xuan_ha_thu_dong__roi_xuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hai Bài Kinh Bát Nhã
quá, không cắt hai phim ra được, cho nên phải thêm. Cũng tại bài kinh Bát nhã, năng trừ nhất thiết khổ chân thật bất hư. Dứt trừ hết khổ ... giọng một võ sĩ : “Chú đừng sợ. Nữ chúa của ta nghe danh cây tỳ bà của chú nên bí mật tới đây cùng với cả triều đình của ngài để mời
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/53C002_hai_bai_kinh_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vấn đề thiết yếu
đề cập tới một đối tượng nào đó đang được thiết lập, điều này có nghĩa rằng nó xuất hiện trước tâm. Nó không phụ thuộc vào bất cứ cái gì ... ?” Nếu chúng ta thừa nhận điều này như là một giả thiết. Chúng ta không nên cân nhắc sự thật rằng các uẩn là số nhiểu, nói cách khác
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-pho-thong/536410_bon_van_de_thiet_yeu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐỜI SỐNG TÂM LINH TRONG THỜI HIỆN ĐẠI
tập thể chứ không nhất thiết phải là những cá thể tách biệt. Thế giới này đã phải trải qua vô vàn thiên tai, thảm họa và hiện tất cả ... chịu đựng sự mất mát, khổ sở cùng cực và tai ương tật bệnh. Sự trải nghiệm này không chỉ ảnh hưởng tới loài người mà còn ảnh hưởng tới
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/5BC403_doi_song_tam_linh_trong_thoi_hien_dai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Nền giáo dục nước mình còn… nghênh ngang lắm”
thì tôi lại thấy không nên đề cao quá cái sự tự học trong quá trình đào tạo cơ bản. Bởi một khi người ta đã thiết kế ra cả một chương ... hề nhỏ, lại không phải cho mình… - “Mượn tay trẻ con” liệu có là điều người lớn nên làm, nhất lại là một thầy giáo, khi biết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/7F544B_nen_giao_duc_nuoc_minh_con_nghenh_ngang_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
bốn chữ thôi A Di Đà Phật không phải Nam Mô A Di Đà Phật, bạn con kể lại mỗi khi ban hộ niệm của nhóm bạn con đi tới đâu, và niệm tụng cầu ... số các vị Tăng cũng đã từng phát ngôn: “ Tôi chỉ Quy Y Phật Bảo, Quy Y Pháp Bảo, không cần Quy Y Tăng Bảo. Ông đã lập nên chùa Xá Lợi, thành
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Suy tư về vấn nạn loại Tăng ra khỏi Tam Bảo.
bốn chữ thôi A Di Đà Phật không phải Nam Mô A Di Đà Phật, bạn con kể lại mỗi khi ban hộ niệm của nhóm bạn con đi tới đâu, và niệm tụng cầu ... số các vị Tăng cũng đã từng phát ngôn: “ Tôi chỉ Quy Y Phật Bảo, Quy Y Pháp Bảo, không cần Quy Y Tăng Bảo. Ông đã lập nên chùa Xá Lợi, thành
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/77D649_suy_tu_ve_van_nan_loai_tang_ra_khoi_tam_bao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa danh hiệu Đức Dược Sư và 12 nguyện
. Biết vọng thì vọng tan. Mỗi khi tham sân si hiện hành liền biết gốc do kiến hoặc. Cần thanh tịnh sáu căn. Đề khởi hai chữ Dược Sư là tự nhắc ... trí tuệ thuộc tinh thần không có hình tướng. Trong khi niệm, nghe âm thanh rõ ràng không mờ, từng tiếng minh bạch là tánh giác sáng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52500A_y_nghia_danh_hieu_duc_duoc_su_va_12_nguyen.aspx