Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
. Nhưng chính do phương tiện, phát xuất từ Đại bi tâm vô lượng mà đức Phật giảng thuyết những pháp gọi là chân lý cao cả ... mới giảng thuyết cho ông về Pháp (Dharma) mà chư Phật đã tự mình tỏ ngộ: khổ, tập, diệt và đạo. Và cũng như một chiếc áo sạch
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hoằng Pháp Đối Vối Tuổi Trẻ - Một Vài Suy Nghĩ
thật về khổ của cuộc đời, ngày xưa đã có nhiều nhầm lẫn ở điểm này và cho rằng đạo Phật là bi quan, yếm thế. “Đời là vô thường nên tôi chẳng ... bổ. Bây giờ, chúng ta nói đến khía cạnh khổ đau của Phật giáo. Đạo Phật nói về khổ đau như một chân lý hiển nhiên của cuộc đời. Bài thuyết
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/53D649_hoang_phap_doi_voi_tuoi_tre__mot_vai_suy_nghi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các tôn hiệu của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
của thế gian. Vô Thượng Sĩ: Trong tất cả các pháp thì Niết Bàn là Vô Thượng, trong loài người thì Đức Phật là Vô Thượng, trong các thành quả thì Chính Giác là Vô Thượng. Chúng sinh trong chín cõi đều không so sánh được với Đức Phật, nên Ngài có tôn hiệu là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/524240_cac_ton_hieu_cua_duc_phat_thich_ca_mau_ni.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giáo dục Phật giáo - Nền giáo dục hoàn thiện nhân loại
tôn trọng và kính nể ai ngay cả đức Phật. Đức Phật cho gọi cô dâu và giảng một bài Pháp về bảy hạng vợ trên thế gian ... thục và sẳn sàn lãnh hội giáo lý cao siêu Ngài mới giảng về bốn Chân lý thâm diệu… Khi cha đến tìm con đức Phật cũng đón và giảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BD609_giao_duc_phat_giao__nen_giao_duc_hoan_thien_nhan_loai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cốt lõi của cội Bồ-đề
đề liên quan đến "cái tôi" và cái "của tôi" (khái niệm về vô ngã) là vấn đề cốt lõi nhất trong giáo huấn Phật Giáo. Đấy là những ... là nhiều vô kể. Đức Phật có ý cho biết là những gì mà Ngài đã khám phá ra thì nhiều như lá trong rừng, thế nhưng những gì cần phải giảng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7E5200_cot_loi_cua_coi_bo_de.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vì sao cần niệm Phật?
họa. Vì sao chúng ta cần phải vãng sanh về thế giới cực lạc? Là vì khi đức Phật A Di Ðà ở nhân địa tu hành làm thầy ... . Ở thế giới của tôi, ai ai cũng đều hóa sanh từ hoa sen, nên thân thể của họ hoàn toàn thanh tịnh vô nhiễm." Bởi đức Phật A Di Ðà đã
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/736251_vi_sao_can_niem_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những Điểm Đặc Sắc Của Phật Giáo
nhau mà giảng giải, tùy theo chỗ khác nhau về thời gian, không gian mà lập giáo. Phật vì đối tượng khác nhau mà giáo hóa cho nên mới có ... xích giáo lý của tôn giáo khác là tà thuyết. Phật giáo thì cho rằng tất cả tôn giáo chỉ có sự khác nhau về giáo nghĩa sâu hay cạn, rất ít
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FD009_nhung_diem_dac_sac_cua_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ấn Độ: Lần đầu tiên Đức Dalai Lama có pháp hội dành riêng cho người Việt
Dalai Lama giảng về chủ đề Xưng Tán Duyên Khởi. Ngày 29-6, bên cạnh thời pháp thoại do chính Đức Dalai Lama trình bày, còn có Lễ truyền ... Ấn Độ: Lần đầu tiên Đức Dalai Lama có pháp hội dành riêng cho người Việt 27/07/2011 18:12 (GMT+7) Số lượt xem: 87304Kích cỡ chữ: Giác Ngộ - Vào hai ngày 28 và 29-6, tại tu viện chính ở Dharamsala, Ấn Độ, nơi mà Đức Dalai Lama thứ 14 đang trú ngụ, đã diễn ra pháp hội do Đức Dalai Lama thuyết
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/7FD05A_an_do_lan_dau_tien_duc_dalai_lama_co_phap_hoi_danh_rieng_cho_nguoi_viet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật học & Nhân học
hội vào ba đường ác lại nhiều hơn ba nẻo thiện (vì ác tâm sở bất thiện có đến 26, tâm sở thiện chỉ 11); phần Phật thuyết về đạo hạnh ... hay đời khác". Một lần Đức Phật dừng lại bên đống xương khô và lạy, đệ tử hỏi nguyên do Ngài nói đây là cha mẹ ta các đời trước; rồi giảng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/76E419_phat_hoc__nhan_hoc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TRỞ NGẠI NỘI TẠI TRONG HOẰNG PHÁP, NGĂN CẢI ĐẠO (PHẦN 1 VÀ PHẦN 2 )
lời: Vô thường mà, thời kỳ mạt pháp mà. Câu trả lời đó lâu nay như một câu cửa miệng của Tăng Ni, Phật tử khi nói về sự suy yếu của Phật giáo. Câu trả lời đó khiến người ta mất niềm tin vào đạo, tạo tâm lý bi quan về tương lai của Phật giáo. Đúng, Vô thường là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/77C64A_tro_ngai_noi_tai_trong_hoang_phap_ngan_cai_dao_phan_1_va_phan_2_.aspx