|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy nghĩ sau khi đọc bài : “Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN” cùa tác giả Huệ Minh
mà chúng ta có thể cho là “lệch chuẩn” : Đi ra ngoài khuôn khổ qui định bởi các bậc tiền bối trong Phật giáo Việt Nam. Có những điều ... nữa, sự đổi thay trong bất cứ quá trình diển biến nào cũng là điều tất yếu, mà hơn ở đâu hết, Phật giáo đã nhấn mạnh là “vô thường”. Vậy
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/724403_vai_suy_nghi_sau_khi_doc_bai__tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn_cua_tac_gia_hue_minh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
! Bảo và xướng luôn như vậy không xen hở vẫn không thể nên được tâm Bồ đề ban đầu, huống là có thể chứng quả Phật vô thượng”.0viet ... tôn giáo mới, có thể là từ một nhúm nhỏ. Vì vậy, kính đề nghị chư tôn đức lãnh đạo Phật giáo, chư vị tăng ni Phật tử và các cơ quan
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Loại trừ tăng bảo: bước đầu toan tính thành lập tôn giáo mới?
! Bảo và xướng luôn như vậy không xen hở vẫn không thể nên được tâm Bồ đề ban đầu, huống là có thể chứng quả Phật vô thượng”.0viet ... tôn giáo mới, có thể là từ một nhúm nhỏ. Vì vậy, kính đề nghị chư tôn đức lãnh đạo Phật giáo, chư vị tăng ni Phật tử và các cơ quan
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/52464A_loai_tru_tang_bao_buoc_dau_toan_tinh_thanh_lap_ton_giao_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tâm lý học Phật giáo
tâm lý học trên cơ sở của triết học Duy thức trong
Đại thừa Phật giáo, đặc biệt là y cứ trên tư tưởng của Luận sư Asanga (Vô ...
người.
Trong khi đó, Đức Phật dạy: "Dầu tại
nơi chiến trường, thắng hàng ngàn quân địch, tự thắng mình tốt hơn, đó là
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/7F4213_tam_ly_hoc_phat_giao.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bổn phận của Phật tử tại gia
gia" mà thôi. B. Chánh Ðề Bổn phận của Phật tử tại gia là những gì? Phật
là bậc toàn trí, toàn năng, toàn đức, đã dứt ... nên người xưa đức
Khổng Tử nêu lên thuyết "Chính danh" để chỉnh đón xã hội là vì thế. 2. Người Phật tử tại gia lại có nhiều bổn phận hơn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5FC403_bon_phan_cua_phat_tu_tai_gia.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tự lực tha lực
đức Phật là bất tận, vì ý muốn "giải
thoát" và "thành Phật" của Ngài thật sự là bất tận.Thếnên cho dù
chúng ta có thật tâm ... vớ
đức Phật, rôì trải qua bao thế hệ cho đến các người tu hành ngày nay,
các lực tu hành của bằng đó người đều không phải là "tự lực", mà
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/77C043_tu_luc_tha_luc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ni sư Trí Hải: Cây bút tài hoa
mẹ, mà bổn sư thế độ là ngài tọa chủ chùa Tường Vân. Sau này
là bậc cao tăng thạc đức nắm giữ mạng mạch Phật giáo miền Nam ... tử thiền môn – người con Phật này có thế danh là Công Tằng Tôn Nữ Phùng
Khánh, chào đời tại làng Vĩ Dạ vào ngày 9.3.1938 âm lịch là
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735041_ni_su_tri_hai_cay_but_tai_hoa.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Về từ "Vô vi" trong bài kệ "Quốc Tộ " của Thiền sư Pháp Thuận
nào sự hỗ trợ của Phật giáo
Việt Nam đối với các vương triều, nhất là thời thịnh Lý thịnh Trần.•
Sách Thiền Uyển Tập Anh do Ngô Đức ... thấy hầu như chỉ mỗi Nguyễn Lang trong Việt Nam Phật giáo sử luận I là đã dịch từ vô vi nơi câu thứ 3 của bài kệ trên là đạo đức
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/735049_ve_tu_vo_vi_trong_bai_ke_quoc_to__cua_thien_su_phap_thuan.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vị Sư Trẻ Người Mỹ Gốc Việt
Thọ Giới Tỳ Kheo Tây Tạng
ta thấy nhiều cao tăng được tôn vinh là Rinpoche.Bây giờ, chúng ta có đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 - một vị Phật Sống - ủy thác cho một Tulku ... ở Long Beach, do đức Đạt Lai Lạt Ma đặt tên là Thubten Dhargye Ling, để tu học Phật pháp. Đây là một việc không dễ vì từ nhà đến
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/76C648_vi_su_tre_nguoi_my_goc_viet_tho_gioi_ty_kheo_tay_tang.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu Kinh Điềm lành
bị tham sân si áp chế.
Đó là phước lành cao thượng nhất trên đời.Theo lời Hòa thượng Narada trong quyển Đức Phật và Phật ... ngu ở đây là người
không biết phân biệt thiện ác và có khuynh hướng theo các điều xấu ác.
Bậc trí hiền là những người có đạo đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/52D640_gioi_thieu_kinh_diem_lanh.aspx
|