|
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bốn vô lượng tâm, một hướng đi cho thế giới đương đại
nó nhờ vào tinh thần nỗ lực tinh tấn. Đức Phật nhận ra năng
lực tự chuyển hóa tiềm tàng trong con người nên ... tâm này được Đức Phật gọi là Bốn phạm trú,
là con đường đưa đến cộng trú (sinh vào) với thế giới Phạm
Thiên sau khi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/7EC24A_bon_vo_luong_tam_mot_huong_di_cho_the_gioi_duong_dai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hồn của nước
ở biên giới,
những biện pháp ủng hộ Phật giáo của ông như cấm giết bò, áp dụng lịch
Phật giáo, chuyển đổi án tử hình, hòa giải với phe ... cho cả thế giới về sức mạnh của tâm linh. Bài học mà đức Phật
đã dạy: từ bi đi đôi với vô úy. Đừng sợ! Và bởi vì không sợ cho nên
không
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/56420B_hon_cua_nuoc.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một số quan điểm về Chú đại bi
,
trong tự thân, pháp Phật vốn là pháp bình đẳng. Tuy nhiên, cách giáo hóa
hay phương tiện giáo hóa thì mỗi pháp là mỗi ... Một số quan điểm về Chú đại bi
Pháp Hiền cư sĩ
18/02/2012 14:53 (GMT+7) Số lượt xem: 226094Kích cỡ chữ:
Ta
tiến vào chú Đại Bi với một số tư liệu và tri thức hạn chế để viết về
nó, một bài chú lừng lẩy và có nhiều công năng hơn hết trong tất cả mật
chú của Phật giáo – một loại tu tập và giáo hóa
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/72D003_mot_so_quan_diem_ve_chu_dai_bi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng Đi Cho Một Sứ Giả Như Lai Trong Giai Đoạn Mới
chất đạo đức con
người chính là sự góp phần bằng Đạo hạnh của người tu sĩ, mà công hạnh
ấy được xây dựng trên nền tảng căn bản của giới luật ... sự thịnh suy. Đạo Phật cũng vậy, trải qua mấy ngàn năm, chánh pháp
vẫn rạng chiếu với nhiều sắc màu rực rỡ. Đó là do công lao không ít của
các
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/hoang-phap-dan-than/5FD240_huong_di_cho_mot_su_gia_nhu_lai_trong_giai_doan_moi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quốc chúa- Bồ tát Nguyễn Phúc Chu: Người vận dụng tư tưởng Phật giáo vào việc trị quốc và mở mang bờ cõi
Nguyễn Phúc Chu thọ Bồ tát giới tại gia,
được ban pháp danh Hưng Long, đạo hiệu Thiên Túng. Thầy của chúa là Hòa
thượng Thạch Liêm (Thích Đại ... đã ý thức rất rõ việc thọ
giới để trở thành hành giả thực thụ trên con đường hành Bồ tát đạo, với
mục tiêu lấy hết thảy chúng sinh làm đối tượng
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/56C608_quoc_chua_bo_tat_nguyen_phuc_chu_nguoi_van_dung_tu_tuong_phat_giao_vao_viec_tri_quoc_va_mo_mang_bo_coi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo muốn gì?
có biên giới. Tôi đọc một đoạn trong kinh Lăng Nghiêm: "Ngài Trì Địa bồ tát bạch với đức Phật: "Con nhớ xưa làm người xuất gia, bấy giờ ... trí con tức thì khai ngộ. Con thấy những đan vị cực nhỏ tạo thành thân con cùng với những đan vị cực nhỏ tạo thành vũ trụ đều bình đẳng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/cu-si-nguoi-duong-thoi/727219_phat_giao_muon_gi.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chùa Hoằng Pháp hơn 3.100 bạn trẻ đăng ký nhập khóa tu mùa hè 2013
nhằm trau rèn đạo đức, nhân
cách cho giới trẻ, kết nối truyền thông và gây dựng một thế hệ tương lai
tốt đẹp cho dân tộc.
Với ý nghĩa ... - Trụ trì chùa Hoằng Pháp, trưởng Ban tổ chức khóa tu, Đại đức
Thích Tâm Trung phó ban tổ chức, Đại đức Thích Tâm Hiếu – trưởng Ban
nghi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/576210_chua_hoang_phap_hon_3100_ban_tre_dang_ky_nhap_khoa_tu_mua_he_2013.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khôi phục & phát triển tinh thần Phật giáo đời Trần
là tùy duyên, tùy căn cơ chúng sinh (tùy bệnh cho thuốc)
và tất cả các pháp đều bình đẳng pháp, không có pháp nào cao, pháp ... sinh. Phật
pháp thì hòa đồng không có ranh giới phân chia Phật giáo nước này với
nước khác, hay tông phái này tông phái kia… Tất cả
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FD60A_su_khoi_phuc__phat_trien_tinh_than_phat_giao_doi_tran.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài suy ngẫm về khoan dung tôn giáo trong lịch sử Phật giáo Ấn Độ và Phật giáo Việt Nam
khi cai quản một đất nước đa tôn giáo[8]. Phương châm đạo pháp của Asoka về cơ bản gần với đức trị của Nho gia Trung Quốc khi dùng đạo đức ... là trách nhiệm”, là “có thể khác nhau một cách
bình đẳng”. Như vậy, khái niệm khoan dung không chỉ giới hạn trong phạm
vi phẩm chất con
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/5AD402_vai_suy_ngam_ve_khoan_dung_ton_giao_trong_lich_su_phat_giao_an_do_va_phat_giao_viet_nam.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Một giải pháp cho thế kỷ 21 theo
quan điểm đạo Phật
hoà bình với nhau và làm thuyên giảm những nỗi khổ trên thế
giới. Đây là một mục tiêu cao cả, một nỗ lực đúng lúc - có ... kiến chấp, và vì thế chúng ta hãy quay lại bình diện
kiến chấp và đức tin để tìm một giải pháp.
Một cách tổng quát
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/52D249_mot_giai_phap_cho_the_ky_21_theoquan_diem_dao_phat.aspx
|