Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bế mạc Sakyadhita 13: Giáo dục, đào tạo con người là nhân tố, động lực phát triển
lần thứ 13 được tổ chức tại một địa điểm có ý nghĩa quan trọng vô cùng về mặt lịch sử vì đó là nơi Di mẫu Ma Ha Ma Xà Ba Đề được Đức ... , giải thoát. Với lòng bi nguyện thiết tha Đức Phật ra đời với mục đích khai thị chúng sinh ngộ nhập tri kiến Phật. Nhưng Phật pháp ngoài
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/537659_be_mac_sakyadhita_13_giao_duc_dao_tao_con_nguoi_la_nhan_to_dong_luc_phat_trien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - “Già thêm chút nữa…”
“Già thêm chút nữa…” Đỗ Hồng Ngọc 07/08/2011 12:54 (GMT+7) Số lượt xem: 51668Kích cỡ chữ: Nhà văn Võ Hồng ở Nha Trang là một người đặc biệt hóm hỉnh. Cách đây mươi năm, vào tuổi 80, ông kể tôi nghe chuyện người ta tổ chức buổi lễ mừng thọ tuổi bảy mươi của ông rất trang trọng, ai cũng ... với mấy năm trước. Hổm giờ tôi bận, chưa có dịp đến thăm ông. Nay ông đã 101 tuổi rồi. Già thêm chút nữa rồi! Bác sĩ Thân Trọng Minh, cháu ông
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/565448_gia_them_chut_nua.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan niệm và cách tính trùng tang
của tuổi thọ của người quá cố. Nếu số đó trùng vào các cung THÌN - TUẤT - SỬU - MÙI thì được niên nhập mộ, nếu các cung DẦN - THÂN - TỴ - HỢI ... năm (tuổi), tháng, ngày hoặc giờ xấu cho nên linh hồn không siêu thoát được về nơi cực lạc, cứ quanh quẩn nơi người thân và bị "ma xui
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/52C240_quan_niem_va_cach_tinh_trung_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy tôi trong cõi gió trăng- Cao Huy Thuần
. Thành phố lúc đó ào ào tiếng quân đi, ngựa hý; thầy tôi như người ngồi vót tre giữa đường: có ai từng thấy người ngồi chẻ lạt mở miệng nói chuyện ... , loay hoay làm gì cho mệt! Tôi thường học với thầy tôi những chuyện như thế. Nhưng có gì là chữ nghĩa bác học đâu?Huống hồ thầy tôi ăn nói
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726018_thay_toi_trong_coi_gio_trang_cao_huy_thuan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giấc mơ trẻ mãi không già đang dần trở thành hiện thực
bình đẳng giữa người có khả năng tái sinh với những người khác. Còn một ý kiến khác, cũng của các nhà khoa học lại cho rằng, việc đẩy lùi tuổi già về mặt đạo đức nghề nghiệp là có thể chấp nhận được. Nhưng kéo dài tuổi thọ và chế ra những con người với đặc tính mới sẽ kéo theo
http://www.chuabuuminh.vn/y-hoc/thuoc-va-suc-khoe/77D60A_giac_mo_tre_mai_khong_gia_dang_dan_tro_thanh_hien_thuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Năm 2012 trong những lời tiên tri Tận thế
, các mãnh thú, câu chuyện trong Kinh thánh có thể “biến hóa” thành rất nhiều “kịch bản” với các lực lượng tham chiến khác nhau tùy theo trí ... , trong đó có đoạn: "Long Vĩ Xà đầu khởi chiến tranh/ Can qua xứ xứ khởi đao binh /Mã dề Dương cước, anh hùng tận/ Thân Dậu niên lai kiến thái
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/tin-tuc-tong-hop/72C000_nam_2012_trong_nhung_loi_tien_tri_tan_the.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - ĐẠO PHẬT LÀ ĐẠO YÊU ĐỜI
tại, tương lai”. Đức Phật không bao giờ chủ trương bi quan như vậy và Phật cũng không hề nói trên đời này không thể có hạnh phúc. Đức ... , Cũng vui thay nếu ở đời Có lòng tôn kính tìm nơi cúng dường Sa Môn cùng với thánh nhân. Vui vì cho đến tuổi già mà vẫn giữ được đức
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/73D04A_dao_phat_la_dao_yeu_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp Phái Liễu Quán – Chùa Thuyền Tôn – Huế
trong mang sẵn một bản hoài của vị Bồ Tát giáng trần, một hạnh nguyện của bậc Thánh Tăng xuất thế. Với trí tuệ siêu việt, với đức tin ... với sự ngoại hộ của tín nữ Lễ Thị Tạ pháp danh Tiên Quý. 11.- Ngài ĐẠO – MINH tự Phổ Tịnh thụy Viên Nhất, họ Nguyễn, nguyên quán Long Phước, Duy
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/76D402_phap_phai_lieu_quan__chua_thuyen_ton__hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Dẫn vào thế giới Văn học Phật giáo
nó. Đối với ý nghĩ bàng quan này, một nền văn học như vậy chỉ có nội dung là đủ, còn hình thức diễn đạt chỉ là vấn đề phụ thuộc…; rượu ngon không ... đó, vươn mình khỏi lòng đất với tàn lá sầm uất của một thế giới trong trùng trùng vô tận. Trong ý nghĩa vừa nói, một tác phẩm
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/7A5013_dan_vao_the_gioi_van_hoc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới hạn của văn học Phật giáo (Tuệ Sỹ)
tuyệt đối cứu cánh, phương tiện sẽ hết còn là phương tiện. Nói cách khác, hình như cứu cánh tôn giáo, với những chân lý thành kiến của nó ... , kinh Tương ưng bộ (Samyutta – Nikàya): "Thánh nhân không tranh luận với thế gian. Những gì kẻ trí trong thế gian nói là không, ngài cũng nói
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/triet-hoc-khoa-hoc/73464B_gioi_han_cua_van_hoc_phat_giao_tue_sy.aspx