Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thiền sư Liễu Quán người chấn hưng Phật giáo xứ Đàng Trong
Thiền sư Liễu Quán người chấn hưng Phật giáo xứ Đàng Trong Bằng Hư 10/04/2012 08:12 (GMT+7) Số lượt xem: 119195Kích cỡ chữ: Nếu thiền sư Chân Nguyên được xem là nhân vật chủ chốt trong việc chấn hưng Phật giáo ở đàng Ngoài thì Liễu Quán là nhân vật quan trọng tiêu biểu cho công nghiệp phục hưng ... xin được thụ giới Sa-Di với đạo hiệu Liễu Quán húy Thiệt Diệu, thuộc dòng Lâm Tế chánh tông đời thứ 35.Năm 1697, thiền sư Từ Lâm làm Đàn đầu Hòa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5AC441_thien_su_lieu_quan_nguoi_chan_hung_phat_giao_xu_dang_trong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật Giáo Từ Ấn Độ Trực Tiếp Truyền Vào Việt Nam Như Thế Nào?
đã tìm được các cổ vật của nền văn minh Ấn Ðộ và di tích Phật Giáo. Về Thiền Tông nếu phân tích các văn thơ thiền sớm nhất tại ... bán đảo Triều Tiên và từ bán đảo nầy truyền qua nhật Bản. (Tham khảo sách Trung Quốc Phật Giáo Thông Sử của nhà sử học Nhật Bản Kamata, Tokyo
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/764208_phat_giao_tu_an_do_truc_tiep_truyen_vao_viet_nam_nhu_the_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Toàn tập Trần Nhân Tông
CHƯƠNG VIII VỊ TRÍ VĂN HỌC CỦA VUA TRẦN NHÂN TÔNG CHƯƠNG IX. VUA TRẦN NHÂN TÔNG VỚI THIỀN PHÁI TRÚC LÂM PHẦN II. TÁC PHẨM TRẦN ... Nhân Tông có những biến động chính trị, quân sự to lớn qua việc hai lần đánh thắng quân xâm lược Nguyên Mông và việc sát nhập
http://www.chuabuuminh.vn/thu-vien/triet-hoc-lich-su/5B4013_toan_tap_tran_nhan_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguồn Gốc và Đặc Điểm của Phật Giáo Mật Tông
giáo Ấn độ đã trải qua bốn chặng đường lịch sử, tức là Nguyên thủy Phật giáo, Bộ phái Phật giáo, Đại thừa Phật giáo và Mật tông Phật giáo ... , Kim cang thừa, Mật thừa, Quả thừa v.v.. Sự khởi nguyên, quá trình hình thành và phát triển của Mật tông Phật giáo có mối tương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/767612_nguon_goc_va_dac_diem_cua_phat_giao_mat_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trần Nhân Tông: Trí giả anh minh, nhà văn hóa kiệt xuất
Trúc Lâm do Ngài sáng lập và trở thành Trúc Lâm đệ nhất tổ vừa kế thừa được tinh hoa của Thiền Tông nói chung, vừa kết tinh những thành ... từ thời ông nội còn tại vị, về sau là vị Quốc sư của cả nhà Đinh và nhà Tiền Lê: Khuông Việt Đại sư Ngô Chân Lưu; Lý Nhân Tông từng hờ hững
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/5A4042_tran_nhan_tong_tri_gia_anh_minh_nha_van_hoa_kiet_xuat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Trung Quốc: Hàng vạn người tống biệt thạch trụ tòng lâm
đời thứ 44 của chánh tông Lâm Tế. Trưởng lão được các danh sư chỉ điểm, học rộng nghe nhiều, trên tâm pháp thiền tông được chọn ... tu Tứ Tổ Chánh Giác Tự. Thiền tự Chánh Giác do Thiền sư Đạo Tín (580-651) - Tứ Tổ Thiền Tông sáng lập vào năm
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/5ED600_trung_quoc_hang_van_nguoi_tong_biet_thach_tru_tong_lam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo đức Phật giáo
phân biệt cách xa nhau như đất với trời, như bờ bên này với bờ bên kia của đại dương, như hướng mặt trời lặn và mặt trời mọc...; đồng ... không chỉ diễn bày qua chùa chiền, tượng Phật, kinh sách, các nghi lễ cầu an, mà trước hết là bằng nếp sống đạo đức của Tăng, Ni, Phật tử
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7EC243_dao_duc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đài Loan: Đại lễ Lạc thành Kỷ Niệm Quán Phật Đà
bờ đều phụng thờ chung đấng từ phụ Thích Ca Mâu Ni Phật, có thể nói cùng uống chung một nguồn sữa pháp, dân chúng hai bờ đều là con cháu của Viêm Hoàng (Viêm đế và Hoàng đế: Thủ lĩnh của hai bộ lạc thuộc khu vực sông Hoàng hà Trung nguyên thời thượng cổ), cùng cội cùng nguồn
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/73D240_dai_loan_dai_le_lac_thanh_ky_niem_quan_phat_da.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự khôi phục & phát triển tinh thần Phật giáo đời Trần
giải thoát của đạo Phật. Trong Mật tông, việc tu tập không thể tự tiến hành theo sách vở mà phải có một đạo sư đã giác ngộ gọi ... Yên Tử Việt Nam do Phật Hoàng Trần Nhân Tông sáng lập, mà chùa Vĩnh Nghiêm là chốn Tổ của Thiền phái Trúc Lâm.Paris,22.06.2012 NEWVIETART.COM
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/5FD60A_su_khoi_phuc__phat_trien_tinh_than_phat_giao_doi_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vài Suy nghĩ sau khi đọc bài : “Từ “A Mi Đà Phật” lại nghĩ thêm về vấn nạn của Phật giáo VN” cùa tác giả Huệ Minh
Việt Nam ta đọc hai chữ 揭帝 theo âm Hán Việt là Yết Đế. Như vậy khi đọc Yết Đế thì âm đã lệch khá xa với âm ga-tê của nguyên văn tiếng ... Phạn (bản phiên âm Phạn-Hán). Và như vậy các âm mà người Việt đọc thì lệch khá xa âm Phạn của nguyên văn. Nếu chúng ta phiên âm trực
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tong-phai-pg/724403_vai_suy_nghi_sau_khi_doc_bai__tu_a_mi_da_phat_lai_nghi_them_ve_van_nan_cua_phat_giao_vn_cua_tac_gia_hue_minh.aspx