Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép từ lễ kỳ siêu anh linh các Liệt Sỹ tại Nghĩa Trang Liệt Sỹ tỉnh Gia Lai, ngày 21-22 tháng 07 năm 2012
Ghi chép từ lễ kỳ siêu anh linh các Liệt Sỹ tại Nghĩa Trang Liệt Sỹ tỉnh Gia Lai, ngày 21-22 tháng 07 năm 2012 Thích Giác Tâm 23/07/2012 22:08 (GMT+7) Số lượt xem: 269384Kích cỡ chữ: Đất nước đã hòa bình độc lập hơn 30 năm, niềm mơ ước của Bác Hồ đã thành hiện thực: “ Các cháu thiếu nhi được học hành ... trong tiết trời se lạnh, trong tiếng mưa đêm rỉ rích, của mùa mưa Tây Nguyên. TT. Tâm Mãn tâm sự, không cúng thì thôi, mà đã cúng thì Tâm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7BC40A_ghi_chep_tu_le_ky_sieu_anh_linh_cac_liet_sy_tai_nghia_trang_liet_sy_tinh_gia_lai_ngay_21_22_thang_07_nam_2012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép từ lễ kỳ siêu anh linh các Liệt Sỹ tại Nghĩa Trang Liệt Sỹ tỉnh Gia Lai, ngày 21-22 tháng 07 năm 2012
Ghi chép từ lễ kỳ siêu anh linh các Liệt Sỹ tại Nghĩa Trang Liệt Sỹ tỉnh Gia Lai, ngày 21-22 tháng 07 năm 2012 Thích Giác Tâm 23/07/2012 23:34 (GMT+7) Số lượt xem: 269385Kích cỡ chữ: Đất nước đã hòa bình độc lập hơn 30 năm, niềm mơ ước của Bác Hồ đã thành hiện thực: “ Các cháu thiếu nhi được học hành ... trong tiết trời se lạnh, trong tiếng mưa đêm rỉ rích, của mùa mưa Tây Nguyên. TT. Tâm Mãn tâm sự, không cúng thì thôi, mà đã cúng thì Tâm
http://www.chuabuuminh.vn/tieu-diem/7BC40A_ghi_chep_tu_le_ky_sieu_anh_linh_cac_liet_sy_tai_nghia_trang_liet_sy_tinh_gia_lai_ngay_21_22_thang_07_nam_2012.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương?
nhưng sau khi đọc qua thì quyển sách dường như cũng gợi lên cho chúng ta một vài suy tư nào đó khi quay nhìn về Á Châu, nơi mà Phật Giáo ... Tại sao Phật Giáo lại trở thành một tôn giáo Á Châu và tại sao ngày nay lại đặt chân vào thế giới Tây Phương? Fabrice Midal (Hoang Phong chuyển ngữ) 13/07/2012 20:16 (GMT+7) Số lượt xem: 334077Kích cỡ chữ: Lời giới thiệu của người dịch: Trong một quyển sách nhỏ mang tựa đề "Phật Giáo Nhập Môn
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/7BC64B_tai_sao_phat_giao_lai_tro_thanh_mot_ton_giao_a_chauva_tai_sao_ngay_nay_lai_dat_chan_vao_the_gioi_tay_phuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lão nông tăng trong ngôi cổ tự
Hồi) và là người kế thừa duy nhất di sản của Viên Minh Pháp hội Đạo tràng –một học viện Phật giáo nổi tiếng, tồn tại suốt 12 năm, do Đại Pháp sư Nguyên ... , với thiện tín quê nhà, nguyện làm sáng rỡ sự nghiệp của Đệ nhị Tổ Thích Quảng Tốn, duy trì mạng mạch, giữ gìn nền nếp Thiền gia, truyền thừa
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7E5649_lao_nong_tang_trong_ngoi_co_tu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Pháp phục của Phật giáo Việt nam từ triều Lý đến nay (Nguyễn Đại Đồng)
Tây lịch, tính đến nay cũng đã ngót 2.000 năm. Tuy nhiên, phẩm phục của các tu sĩ Phật giáo Bắc tông từ đó đến nay như thế nào là một vấn đề ... nhặt các việc tản mạn trong kinh sách mà suy luận ra thì cũng có thể tưởng tượng cách sinh hoạt, hành vi của Phật đại khái như sau: "sáng dậy
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/73C601_phap_phuc_cua_phat_giao_viet_nam_tu_trieu_ly_den_nay_nguyen_dai_dong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA
BÀI THUYẾT PHÁP CỦA TỔ SƯ BỒ ĐỀ ĐẠT MA 22/11/2011 08:49 (GMT+7) Số lượt xem: 198020Kích cỡ chữ: I. Vài nét về hành trạng của Đạt Ma Tổ Sư Đức Bồ Đề Đạt Ma 菩提達磨 (Bodhidharma, đầu thế kỷ 6 Công nguyên), người Ấn Độ, là tổ thứ 28 của Thiền Ấn Độ. Tổ sang Trung Hoa để truyền Phật pháp của Thiền tông và trở thành Đệ Nhứt Tổ Thiền Trung Hoa. Ngài đến Trung Hoa vào năm 520, gặp Lương Võ Đế 梁武帝 hỏi đạo. Rất
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/77C603_bai_thuyet_phap_cua_to_su_bo_de_dat_ma.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Diệu dụng của Bát-nhã
xử thế của chúng ta ở trong cõi đời này, đều cần coi trọng hiệu năng và công dụng. Tựa như kiếm tiền có ích gì, đọc sách có lợi gì? Kiếm ... , tr.105-109) Phước Tâm dịch (1) Ba-la-mật（波羅蜜, dịch là độ (đi qua, trôi qua), ý là đáo bỉ ngạn (đến bến bờ bên kia, hàm chỉ giải
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/73C049_dieu_dung_cua_bat_nha.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bàn về sự hội nhập của Phật giáo vào nền văn hóa Việt Nam
Tông, tôi muốn nói Trần Nhân Tông thiền sư, chứ không phải Trần Nhân Tông ông vua nhà Trần, theo chỗ hiểu của Thiền ... có thời gian. Hai là, những yếu tố văn hóa ngoại nhập đó, qua thử thách của thời gian đã chứng tỏ rõ ràng là không có hại, mà rất có lợi cho sự
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/72C208_ban_ve_su_hoi_nhap_cua_phat_giao_vao_nen_van_hoa_viet_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
) vẽ một nhà sư trộn lẫn cùng thế tục.Riêng về cái vòng tròn Viên Giác nằm ở bức họa thứ 10 của Đại Thừa, qua bên Thiền Tông ... "bạch ngưu xa". Bạch ngưu xa, chính là cái tâm đại giác viên mãn của Phật. Thiền Tông chủ trương trực tiếp thành Phật là vậy.Tuy nhiên
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đấu giá thư họa Trần Nhân Tông
toàn dứt bỏ cả gia tư lẫn triều chính để tu Phật từ năm 1299, đại giác và trở thành đệ nhất tổ của thiền phái Trúc Lâm ở Việt Nam ... dựa vào tài liệu ghi chép mà hiển thị trong tưởng tượng. Vì vậy, trong bài “Diện mạo Trần Nhân Tông qua Trúc Lâm đại sĩ
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/5A4200_dau_gia_thu_hoa_tran_nhan_tong.aspx