Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ly kỳ chuyện 'phát' thức ăn cho quỷ đói
dựng hội đèn, Trung tâm bảo tồn khu di tích Cổ Loa - Thành cổ đã cậy nhờ các nhà nghiên cứu và cất công sưu tầm tư liệu lịch sử, tư ... Xuân tháng Giêng tổ chức hội đèn Quảng Chiếu ở ngoài cửa Đại Hưng, chế tạo nhà sư bằng gỗ cột vào đánh chuông”. Còn Đại Việt sử ký toàn thư ghi
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/735048_ly_ky_chuyen_phat_thuc_an_cho_quy_doi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đôi nét về Trường Đại học Phật giáo tại Yangon - Myanmar
Đôi nét về Trường Đại học Phật giáo tại Yangon - Myanmar Viết bởi Liên Hiếu 21/06/2012 09:27 (GMT+7) Số lượt xem: 170911Kích cỡ chữ: Myanmar là một trong những quốc gia thuộc vùng Đông Nam Á; biên giới phía Bắc giáp với Trung Quốc, phía Đông giáp Lào và Thái Lan, phía Tây giáp với Bangladesh ... này. 4. Ngôn ngữ học gồm: Pāli, Saṅskrit, Myanmar, Pháp, Đức, Nhật, Trung Quốc, v.v. (Pāli, Saṅskrit và Myanmar là những môn học bắt buộc
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-the-gioi/5AC60B_doi_net_ve_truong_dai_hoc_phat_giao_tai_yangon__myanmar.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hình Tướng Của Đức Phật
Đức Phật, để tiện sớm tối chiêm ngưỡng lễ bái. Vua vui mừng khôn xiết liền thỉnh ngài Mục Kiền Liên bậc thần thông đệ nhất dùng sức thần ... ra “Hành sự sao” cũng có ghi “sau thời Hán các vị tăng Trung Quốc đến Ấn Độ du học đông, lúc trở về họ đều muốn thỉnh tượng chiên đàn về
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/dieu-khac-kien-truc/577050_hinh_tuong_cua_duc_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tìm về lời chúc: Thiên hạ thái bình
huynh đệ”. Người Trung Quốc cổ đại gọi “thiên hạ” có nghĩa là “chung cả đất nước”. Ngày nay người Việt Nam dùng hai tiếng “thiên hạ” để ... đến ý nghĩa cao đẹp của thành ngữ “THIÊN HẠ THÁI BÌNH” mà ở chốn hương trung cư dân vẫn dùng thành ngữ ấy trong tế tự, lời chúc phúc
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/76D043_tim_ve_loi_chuc_thien_ha_thai_binh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bảo tháp: Biểu tượng văn hóa cửa Thiền giữa dòng thế tục
truyền sang Trung Quốc và Việt Nam, song song với sự phát triển của giáo pháp Đại Thừa, tháp và chùa phát triển đồng bộ trên căn bản ... hành với tinh thần độc lập dân tộc. Mặc dầu ảnh hưởng của một một nền Phật học Hán Tạng du nhập từ Trung Quốc quá lâu dài và nặng
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/tran-kiem-doan/7AD602_bao_thap_bieu_tuong_van_hoa_cua_thien_giua_dong_the_tuc.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nghệ An: Hội thảo KH “Phật giáo xứ Nghệ: quá khứ, hiện tại và tương lai”
- Trưởng Ban hoằng pháp TW; Hòa thượng Thích Thiện Tâm Ủy viên Thường trực Hội Đồng Trị Sự, Phó Trưởng Ban Phật Giáo Quốc Tế; HT Thích Trung ... UBND tỉnh Nghệ An cùng đại diện lãnh đạo các cơ quan ban ngành chức năng TW , tỉnh Nghệ An và thành phố Vinh chính quyền sở tại, Giáo sư – Nhà
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/7AD049_nghe_an_hoi_thao_kh_phat_giao_xu_nghe_qua_khu_hien_tai_va_tuong_lai.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật của chúng ta
chúng ta, vừa có một sự nhất trí trong vấn đề nội dung, vừa diễn tả những hình ảnh tương đối trung thực về bậc đại Đạo Sư ... ; về yểm ly, Ta yểm ly đệ nhất; về độc cư, Ta độc cư đệ nhất" (Trung Bộ I, trang 76b). Đoạn văn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/5FC002_duc_phat_cua_chung_ta.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NHÌN LẠI PHONG TRÀO PHẬT GIÁO MIỀN NAM NĂM 1963
đồng quốc tế với phong trào Phật giáo miền Nam Việt Nam năm 1963 (NNC. Lê Chính Tâm & TS. Lê Thành Nam)o Vai trò quần chúng nhân dân ... vật, sự kiện, ý nghĩa, vai trò và bài học lịch sử… mà còn là cuộc hành hương tinh thần đặc biệt để trở về, để lắng nghe, cảm nhận bằng trái tim những
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/52E218_nhin_lai_phong_traophat_giao_mien_nam_nam_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - TỔ SƯ THIỀN
là nghĩa đệ nhất? Sư đáp: - Đâu nhọc hỏi lại. Nghĩa đệ nhất tức chỗ rốt ráo không hai, thì trước khi động niệm liền nhận ... chẳng hội Riêng gọi Sa di. Ngưỡng Sơn gật đầu và trở về báo cho Quy Sơn. - Hãy mừng sư đệ Nhàn đã lãnh hội Tổ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/574242_to_su_thien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - QUAN ĐIỂM CỦA MỘT PHẬT TỬ VỀ SỰ PHÁT TRIỂN KINH TẾ
MỘT NHÀ SƯ “→ đã được đăng tải trong Vườn Đào. Tỳ kheo Bodhi đã xuống tóc làm sa di tại Việt Nam theo truyền thống Đại thừa. Trở về ... tế dùng kỹ thuật tân tiến để mở mang kỹ nghệ. Bởi vậy những nhà lãnh đạo tinh thần trong các quốc gia đó cần phải cứu xét cẩn thận mô hình
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/kinh-te-moi-sinh/7BC24B_quan_diem_cua_mot_phat_tuve_su_phat_trien_kinh_te.aspx