Chùa Bửu Minh Gia Lai - APUTTAKA-SUTTA Sự Giàu có của một người Keo kiệt
tay những người thừa kế chẳng biết yêu quý mình. Này đại vương, nếu không biết sử dụng của cải một cách thích đáng để mang lại hạnh phúc ... không hề biết tiêu xài để mang lại niềm hân hoan và thích thú cho mình. Hắn không biết tiêu xài để mang lại niềm hân hoan và thích
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/525241_aputtaka_suttasu_giau_co_cua_mot_nguoi_keo_kiet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khổ và Vui – Nỗi Trăn Trở của Kiếp Người
dạy các thầy Tỳ kheo, có bốn hạng người xuất hiện trên cuộc đời này. Thứ nhất, có người trước khổ, sau vui; Thứ hai, có người trước vui sau khổ; Thứ ba, có người trước khổ sau khổ; Thứ tư, có người trước vui, sau vui. Để giải thích rỏ cho bốn hạng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/7FC00B_kho_va_vui__noi_tran_tro_cua_kiep_nguoi.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đức Phật thành đạo theo giáo lý Tây Tạng
. Một số Phật tử cho biết một vài kiếp trước của Ngài được kể lại trong tập truyện Jataka thuộc hệ kinh điển Pali. Thích Ca Mâu Ni là ... ngừng nghỉ. Phật tử tin rằng không chỉ trong kiếp sống hiện tại lúc bấy giờ, mà còn ở vô số kiếp sống trước đó nữa, Đức Phật đã chuẩn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/574001_duc_phat_thanh_dao_theo_giao_ly_tay_tang.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ôi những con đường...
Ôi những con đường... Huyền Kim 25/10/2011 07:23 (GMT+7) Số lượt xem: 41245Kích cỡ chữ: Con đường của tôi, con đường của em, con đường của bạn, con đường của những kiếp người, những thân phận người từ ngàn ngàn năm trước và mãi đến ngàn ngàn năm sau nữa có giống nhau, có khác nhau, có trùng ... địa cửu hữu thời tận/ Thử hận mang mang vô tuyệt kỳ" (Trường hận ca) cũng mặc kệ, để ý làm chi, trước với sau. Trước cũng không có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/52C602_oi_nhung_con_duong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGHĨ VỀ THÂN VÀ THÙ
như có thể thiết yếu hơn để quan tâm những gì người khác đang làm cho mình hay đến mình trong hiện tại hơn là những kiếp sống trước đây ... ta. Ngay cả trong một đời sống này, có những cá nhân, người trước đây là kẻ thù nhưng sau này biến thành thân hữu, và những người khác đã từng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/luan/737210_nghi_ve_than_va_thu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
tìm kiếm, biện biệt, so sánh, tính toán, học hỏi. Nó là cái biết của trẻ thơ, hồn nhiên, trong sáng và từ đó, thanh tịnh. Pra là trước, Jna là sự hiểu biết. Trước cả sự hiểu biết. Ấy là tuệ giác. Trực nhận. Hiện tiền: cái hiện ra trước sự biết. Ấy là Trí, là Tuệ
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/do-hong-ngoc/7A4203_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ghi chép lõm bõm Thấp thoáng lời kinh
là trước, Jna là sự hiểu biết. Trước cả sự hiểu biết. Ấy là tuệ giác. Trực nhận. Hiện tiền: cái hiện ra trước sự biết ... đề chỉ còn là trị liệu cách nào? Con đường (Đạo) phải thấy đúng (chánh kiến) trước rồi mới nghĩ đúng (chánh tư duy), nghĩ đúng rồi mới làm đúng… Chỉ cần
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/72F258_ghi_chep_lom_bom_thap_thoang_loi_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tưởng nhớ một người Thầy trong Đạo: TK Thích Minh Châu
. Sự biết lỏng là đầu mối của rất nhiều khổ đau.Lúc ấy, tôi chỉ mới tu được có mười năm.Mười năm trước là cái duyên gặp gỡ của tôi với Thượng Tọa Minh ... để bước vào Chánh-Đạo.Kinh Buddavamsa (Phật-Phả) nói rằng trong khoảng bảy vô lượng kiếp này đã có Đức Difankara (Nhiên Đăng) là Đức Phật thứ bốn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/7F4209_tuong_nho_mot_nguoi_thay_trong_dao_tk_thich_minh_chau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan điểm của Phật giáo về nghèo khó & thịnh vượng
chấp nhận khái niệm này để giải thích tại sao đời này ta nghèo khó. Tôi không biết chính xác tôi là ai trong kiếp trước, nhưng ... kiếp trước của ta, và có thể nhìn vào những gì chúng ta làm trong hiện tại để đoán biết được kiếp sống trong tương
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tuoi-tre-xa-hoi/735240_quan_diem_cua_phat_giao_ve_ngheo_kho__thinh_vuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Những lời dạy của Đức Phật có liên quan về bốn thánh tích
cho người con Phật chúng ta sáng tỏ hơn ý pháp "duy ngã độc tôn" trước kia và "ngộ nhập tri kiến" sau đó, đều là nhằm để xác tín chắc ... chúng ta lầm chấp ôm chặt vào lòng "ngã và ngã sở" cho nên bị "tám khổ" nơi bánh xe khổ để hành hạ từ đời này qua kiếp khác, không còn biết
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/53D443_nhung_loi_day_cua_duc_phat_co_lien_quan_ve_bon_thanh_tich.aspx