Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sắp phát hành sách “Lịch sử Phật giáo qua tem bưu chính”
2: Chư Phật, các vị Bồ Tát, các Đại Sư và danh nhân Phật Giáo như Phật A Di Đà, Bồ Tát Quán Thế Âm ... thủ ấn của chư Phật và Bồ Tát như ấn vô úy, ấn xúc địa, ấn giáo hóa, ấn chuyển Pháp luân, ấn tham thiền, thế ngồi râjalilasana, nhập
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5ED003_sap_phat_hanh_sach_lich_su_phat_giao_qua_tem_buu_chinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nụ cười Di Lặc năm 2012 sẽ đến những đâu?
Tát Di Lặc đầu nhẵn không tóc, bụng phệ. Nhưng thực tế, các tượng Phật Di Lặc tại Ấn Độ lại khác nhiều. Vậy hình tướng của Bồ ... Tát Di Lặc có ý nghĩa đặc biệt thế nào trong đời sống Phật giáo.Mỗi mùa xuân đến, tôi vẫn tưởng tượng một vị Phật Di Lặc hiền từ
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/775201_nu_cuoi_di_lac_nam_2012_se_den_nhung_dau.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tên Ăn Trộm
nguyện. Đức Bồ Tát thí thân cứu hổ dữ, cắt thịt mình cho chim ăn, hy sinh cái thân vì hạnh phúc cho phần đông. Chúng ta là kẻ ... hở con? Liễu Minh gục gặc đầu ra vẻ lãnh hội được bài học, chú nói: - Thế ra cái thân này chỉ dùng để mà thể nghiệm
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/truyen-tich-giai-thoai/72F659_ten_an_trom.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Các lời dạy căn bản của đức Phật về hành phạt tử hình
quyền sống của tất cả mọi loài.Trong kinh Phạm Võng2, đức Phật chỉ dạy cặn kẽ Giới bồ-tát đầu tiên là: “Đệ tử Phật không được tự mình giết ... , một tên khác phải bị gông cùm xiềng xích, một tên nữa phải bị đâm bằng giáo, và tên cuối cùng bị đâm cọc xuyên suốt toàn thân. Bồ-tát (hoàng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/giang-kinh-luat-luan/5BC053_cac_loi_day_can_ban_cua_duc_phat_ve_hanh_phat_tu_hinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thuyết Linh
kiết giới Bồ-tát, đức Phật đã mở đầu bởi một lời dạy bảo thân thiết: “Hiếu thuận phụ mẫu, hiếu danh vi giới”. Nghĩa là ai biết ... mãi, nhìn trên đầu tóc đã bạc rồi. Mùa xuân trần giới có đến có đi, đoá hoa giả nhân thế có nở có tàn, thì cuộc đời con người cũng tàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/534041_thuyet_linh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 5 tượng Phật, Bồ-tát được công nhận bảo vật quốc gia
nhiều hiện thân của Bồ-tát Quán Thế Âm (Avalokitesvara). Tượng Bồ-tát Tara có niên đại vào thế ... của pho tượng đối với văn hóa lịch sử nước nhà. Tượng Bồ-tát Quán Âm Tara Năm 1978, các nhà khảo cổ nước ta đã phát
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/5EC04A_5_tuong_phat_bo_tat_duoc_cong_nhan_bao_vat_quoc_gia.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Khúc thán ca vô thường bất hủ
vị thánh Ni, xuất thân là một kỹ nữ vừa được sanh ra trong giáo pháp của đức Thế Tôn là một biến cố trọng đại, được mọi người xưng tán, tôn ... khác. Có một dao động mãnh liệt khi thấy bản chất già yếu, lụm khụm, mệt mỏi... và sự biến đổi, thay đổi của thân xác. Hôm kia, ngồi bên bờ suối
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5EC24A_khuc_than_ca_vo_thuong_bat_hu.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - CHIẾC ÁO
chế của đại học Coimbra ở Bồ Đào Nha buộc tất cả "tiến sĩ, cử nhân và tú tài" đều phải bận áo chùng. Áo chùng như thế chưa chắc đã đẹp và sang ... Henry VIII, đầu thế kỷ 16, hai trường đại học danh tiếng Oxford và Cambridge khởi đầu vạch ra quy chế áo mũ đại học một cách chi ly
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/cao-huy-thuan/7A4448_chiec_ao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tranh Chăn Trâu Đại Thừa và Thiền Tông
. Quán sát vẽ tươi và héo của những gì là hữu tướng, an thân trong cảnh ngưng tịch của đạo vô vi. Không đồng với huyễn hóa, cần gì phải tu, phải ... đến từ đời nhà Tống, thế kỷ XII, nhiều bộ tranh mới bắt đầu xuất hiện từ các tòng lâm, thiền viện, phản ảnh nhiều khuynh hướng khác nhau trong
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/734201_tranh_chan_trau_dai_thua_va_thien_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý NGHĨA PHƯỚC HAY HỌA NGÀY 23 THÁNG CHẠP ĐƯA ÔNG TÁO VỀ TRỜI
, nhân giết, duyên giết, phương pháp giết, nghề nghiệp giết. Cho đến tất cả các loài có mạng sống không được cố giết. Là Bồ Tát nên thường khởi tâm từ bi, dùng phương tiện cứu giúp bảo hộ tất cả chúng sanh. Mà trở lại buông tâm khoái ý sát hại sanh mạng, Bồ Tát này phạm Ba-la-di tội.” [4
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/xuan/77C201_y_nghia_phuoc_hay_hoangay_23_thang_chap_dua_ong_tao_ve_troi.aspx