Chùa Bửu Minh Gia Lai - Vầng trăng chân thường trong thơ ca
vô minh, bóng tối chan hòa cùng ánh sáng. Là khi ta đạt được cảm hứng để sống tốt, hoặc để đọc lại Kinh Hoa Nghiêm ... siêu thoát nên vượt lên trên sự giống và khác nhau. Đó là những dòng chảy rất dễ đồng cảm. Ngắn, nhưng đủ để gói cả một trời man mác
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57520A_vang_trang_chan_thuong_trong_tho_ca.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nói về Thập điện Diêm vương Rằm tháng Bảy
ai khi sanh tiền đã tạo nên nghiệp ác. Địa ngục là nơi khổ nhất, thuộc âm gian theo quan niệm thế gian 3 tầng (thiên gian, nhân gian và âm ... kiếp; riêng ba hạng cuối - gọi là “tam ác đạo”, thì địa ngục là ác đạo cùng cực.Địa ngục, còn gọi là cõi Diêm la, do
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-vu-lan/56D640_noi_ve_thap_dien_diem_vuong_ram_thang_bay.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Người đã gieo duyên hướng tôi về Phật...
nhiều hơn. Chính vì luôn học hỏi, sáng tạo và nắm bắt thời cơ nên sự nghiệp của ông ngày một phát đạt. Ông luôn nhắc nhở chúng tôi ... rất nhiều các học thuyết kinh tế, làm giàu trong ghế nhà trường! Ông cũng không ngần ngại ở lại đến phút cuối cùng để ký tặng sách
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/tri-thuc-nghe-si/7E4000_nguoi_da_gieo_duyen_huong_toi_ve_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - SÔNG HẰNG VÀ PHẬT GIÁO
liền khô cạn.13 Đại Thừa Huyền Luận giải thích rằng, do nghiệp lực chúng sanh khác nhau nên cùng là nước sông Hằng mà loài người thấy ... các đức Như Lai”.21 Sông Hằng cũng là hình ảnh mà đức Phật dùng để giảng giải về tánh bất sanh, bất diệt trong mỗi chúng sanh
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/5BD01B_song_hang_va_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cư sĩ Phật tử với vấn đề cải đạo
áp đặt hoặc bành trướng hoặc cải đạo hàng loạt. Chính Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng đã nói lên lời cảnh báo về kế hoạch cải đạo quy mô mà Á Châu là mảnh đất màu mỡ nhất để thi hành kế hoạch này. Đức Đạt Lai Lạt Ma gọi đó là “chiến tranh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/567259_cu_si_phat_tu_voi_van_de_cai_dao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Cây phướn ở chùa Phật
từ bi cho hắn. Sư nói mãi, nói mãi, kể lại bao nhiêu nỗi gian truân dọc đường, và niềm mong muốn cuối cùng là làm sao gặp được Đức Phật để ... diện cho thân Phật, biểu thị sự cứu chữa bệnh tật cho chúng sanh, giải trừ các ma chướng phiền não, cuối cùng được giải thoát lên cõi
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/7BD643_cay_phuon_o_chua_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tắm Phật gột rửa thân tâm phiền não
ấm một mát, rưới xuống để tắm cho hoàng hậu Ma-da và Thái tử. Hai dòng nước ấm và mát này tượng trưng cho hai cảnh giới thuận ... khi đoàn về tới chùa, Chư Tôn Đức và Phật tử đều hướng về tôn tượng đức Thế Tôn đản sanh thực hiện nghi thức tắm Phật để chuyển
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/tuyen-tap-phat-dan/7F4648_tam_phat_got_rua_than_tam_phien_nao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - "Không ai trong chúng ta biết khi nào mình chết"
năm. Trong tám mươi hay chín mươi năm, tất cả chúng ta, kể cả Đạt Lai Lạt Ma sẽ chết. Khi ấy, chỉ có sự thấu suốt tâm linh của ta là ... sẽ bị tan rã. Như Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ bảy đã nói, những thanh thiếu niên trông rất mạnh mẽ và khỏe khoắn nhưng lại chết trẻ là
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/56E258_khong_ai_trong_chung_ta_biet_khi_nao_minh_chet.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - 10 BÀI HỌC DÀNH CHO TÂN PHẬT TỬ VÀ NHỮNG NGƯỜI ĐANG BẮT ĐẦU TÌM HIỂU ĐẠO PHẬT
Pháp GHPHVN TỨ DIỆU ĐẾ (Bốn Chân Lý Cao Cả) Đức Đạt-Lai Lạt-Ma Thứ 14 thuyết pháp tại Đại Học Washington TAM QUY NGŨ GIỚI TT. Thích ... giúp cho họ may mặc. Đấy là cách tạo dịp cho các vị tỳ kheo họp lại với nhau để cùng cắt may hầu khỏi phí phạm thì giờ lắt
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-co-ban/5AD202_10_bai_hoc_danh_cho_tan_phat_tu_va___nhung_nguoi_dang_bat_dau___tim_hieu_dao_phat.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - HUỆ NĂNG VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG
HUỆ NĂNG VỚI NIỀM CÔ ĐƠN KHÔNG CÙNG Như Hùng 22/03/2013 13:44 (GMT+7) Số lượt xem: 128207Kích cỡ chữ: “Đá mòn nhưng dạ chẳng mòn Tào khê nước chảy vẫn còn trơ trơ” Nếu sự hiện diện của Bồ Đề Đạt Ma là kẻ đi trong cô đơn nhất, thì sự hiện hữu của Lục Tổ Huệ Năng là kẻ sống ... mà ngộ được thì chúng sanh là Phật. Vậy mới biết muôn pháp đều ở nơi lòng mình, sao chẳng noi theo từ trong lòng, để chóng tỏ cái Bổn
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/76E65A_hue_nangvoi_niem_co_don_khong_cung.aspx