Chùa Bửu Minh Gia Lai - Bình thường giữa vô thường
, những chiếc lá bay rộn rả trên con đường lộng gió buổi chiều này... chúng tuy bình thường như mọi lần trước, nhưng có bao giờ là tầm thường ... . Tôi cũng có những ước mơ - như mọi người - và chúng không trở thành gì cả, vì thế Tôi bây giờ chỉ thong dong thôi với bàn
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/727211_binh_thuong_giua_vo_thuong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Thầy cần Phật còn em cần tiền
tập trung và chú tâm cho hiện tại nhỉ!Ai ngờ em thốt ra một câu ngắn gọn như 1 nhát dao đâm vào lòng tôi “Em mất cả buổi chiều. Thầy cần Phật ... chiều. Thầy cần Phật còn em cần tiền!” Tôi dừng xe và tâm sự với Hồng. Hồng cho rằng mỗi lứa tuổi cần 1 thứ khác nhau. Em nói rằng chỉ những người
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/574448_thay_can_phat_con_em_can_tien.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo phát triển như thế nào tại Anh?
vẫn đủ sức truyền cảm hứng cho một số ít người để họ bắt đầu thực hành Phật pháp như một cách sống. Một trong số đó là anh Allan Bennett ... Tỳ-kheo theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy, sau đó trở lại Anh quốc để hành đạo. Năm 1907, một số người đã cùng nhau thành
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-quoc-te/737413_phat_giao_phat_trien_nhu_the_nao_tai_anh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hỏi đáp Phật học: Ý nghĩa bánh xe chuyển pháp luân
Hỏi đáp Phật học: Ý nghĩa bánh xe chuyển pháp luân Thích Phước Thái 25/07/2012 16:31 (GMT+7) Số lượt xem: 35244Kích cỡ chữ: Người ta làm bánh xe có 8 căm để tượng trưng. Con số 8 là tượng trưng cho Bát chánh đạo. Bát chánh đạo gồm có: Chánh kiến, Chánh tư duy, Chánh ngữ, Chánh ... hồi mà con người cứ mãi trầm luân thọ khổ. Còn bánh xe chuyễn pháp luân, thì người ta làm bánh xe có 8 căm để tượng trưng. Con
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/hoi-dap-phat-phap/7BC603_hoi_dap_phat_hoc_y_nghia_banh_xe_chuyen_phap_luan.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - NGƯỜI QUYÉT CHỢ.
cũng quí kính thầy vừa như cha mẹ, vừa như thầy, và thỉnh thoảng như một người bạn đạo. Chú không có tên thế tục. Chú chẳng ... của Thùy Linh cũng như không chấp nhận đứa con của người quét chợ. Thông cáo của ông có vẻ như ngầm phán rằng đứa bé phải chịu chết
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/7AD01A_nguoi_quyet_cho.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - BỘ TRANH PHẬT THUYẾT A DI ĐÀ KINH
sao gọi là “Kinh tất cả các đức Phật hộ niệm”? Xá Lợi Phất, nếu có người con trai lành, người con gái lành nào nghe được kinh nầy mà thọ trì, và nghe được danh hiệu của các đức Phật, thì những người con trai lành, những người con gái
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/kinh/5E5202_bo_tranh_phat_thuyet_a_di_da_kinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội - phần 1
, kinh Phật Bất Tư Nghị Cảnh Giới… chỉ nói đến Phổ niệm. Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, kinh A Súc Phật, kinh Vô Lượng Thọ ... một môn niệm Phật mà được giải thoát. Như Ngài Đức Vân nói: “Tôi được năng lực quyết định thông hiểu tự tại, con mắt tín tâm thanh tịnh
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/524601_luan_hoa_nghiem_niem_phat_tam_muoi__phan_1.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nguyên Cẩn sau cuộc lữ phong trần
con người, nhất là của những đạo sĩ, thiền sư, nghệ sĩ, thi nhân mà trái lại, chính ở ngay cơn lốc bể dâu nọ đã khích động Nguyên Cẩn ... , là cung bậc xuất thần vi diệu yêu thương, là nhiệm mầu hơi thở: Bao giờ cho đến bao giờ Thơ rung lại nhé phím tơ hồn người Để thơ
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/57524A_nguyen_can_sau_cuoc_lu_phong_tran.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - PHÂN TÍCH CÁC PHONG TRÀO VĂN NGHỆ TRANH ĐẤU TẠI MIỀN NAM TỪ 1965 ĐẾN 1969
là hơi thở của con người trong không gian, thời gian này. Các bài Lý con sáo, Lý ngựa ô, Hát hội trăng rầm, Qua cầu gió bay ... , dù con người Việt cọng. Giết người đi rồi, chúng ta ở với ai?”. Đó là hai câu thơ của Thầy Nhất Hạnh, một tu sĩ Phật giáo. Hai
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-giao-viet-nam/525442_phan_tich_cac_phong_trao_van_nghe_tranh_dautai_mien_nam_tu_1965_den_1969.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hướng về THÀNH ĐẠO
em Kiều Trần Như, thì những khổ đau của thế giới con người sẽ bị diệt tận. Nên, ngày Thành đạo của Thế Tôn đã mở ra ... đường đủ tám yếu tố như vậy, gọi là Trung đạo. Đây là con đường đi tới an lạc, trí tuệ,giác ngộ và Niết-bàn”. [2] Như
http://www.chuabuuminh.vn/chuyen-de/thanh-dao/735201_huong_ve_thanh_dao.aspx