Chùa Bửu Minh Gia Lai - Từ phong trào chấn hưng (1928-1945) đến phong trào tranh đấu của Phật giáo miền Nam
lượng này liên hợp với nhau để đòi hỏi ông cải tổ chính phủ nhằm thực hiện “Một chính quyền lành mạnh không có tính cách gia đình ... . Hai hội này đã không đại diện cho ai, ngoài những người lập hội.Trên thực tế, chế độ ông Diệm đã ép buộc Phật tử, nhất là Phật tử ở
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/576011_tu_phong_trao_chan_hung_1928_1945_den_phong_trao_tranh_dau_cua_phat_giao_mien_nam.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tiểu sử Bồ-tát Thích Quảng Đức (1897-1963)
Trung, hai mươi năm hành đạo ở miền Nam, Ngài đã khai sơn và đại trùng tu được 17 ngôi chùa. Cảnh chùa cuối cùng Ngài trú trì là chùa Quán Thế Âm, tại Gia Định, Sài Gòn. Như vậy, Ngài đã có công xây dựng và trùng tu cả thảy 31 ngôi chùa ở miền Trung và
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/chan-dung-nhan-vat/527011_tieu_su_bo_tat_thich_quang_duc_1897_1963.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Nô lệ văn hóa
Tây nào vào, cho dù chúng có giá bạc tỷ. Ngôi chùa đó là ngôi chùa của toàn dân tộc, không phải ngôi chùa riêng của một cá nhân nào ... từng có lần đề cập đến thực trạng vay mượn, sao chép một cách tùy tiện những sản phẩm văn hóa ngoại nhập và mong muốn mọi người dũng cảm
http://www.chuabuuminh.vn/thoi-su/pg-viet-nam/774043_no_le_van_hoa.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Huyền thoại phong thủy vương triều Tống
săn bắn, vì thế, thường được cùng Chu Mục Vương ra bên ngoài tham gia các cuộc vui chơi săn bắn. Có một lần, Tạo Phù phát hiện ở chợ ngựa Đồng Quan có 6 con ngựa rất khỏe, lông chỉ tuyền một màu không có sợi pha tạp.Tuy nhiên, vào thời bấy giờ, triều đình
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/dat-nuoc-con-nguoi/7FC441_huyen_thoai_phong_thuy_vuong_trieu_tong.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Sự phát triển giáo dục Phật giáo
hai đại học này. Ngoài ra còn có một số tu viện Phật giáo khác phát triển theo hình thức đại học trong thời đại này ... là một triết gia lỗi lạc, một đạo sư chuẩn mực mà còn là một nhà giáo dục vĩ đại. Giáo dục
http://www.chuabuuminh.vn/phat-giao-va-thoi-dai/chan-hung-phat-giao/5BC601_su_phat_trien_giao_duc_phat_giao.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chiếc Nón Quê Hương –
Chiếc Nón Quê Hương – Nguyễn Quý Đại 05/08/2012 20:48 (GMT+7) Số lượt xem: 131235Kích cỡ chữ: Nón nầy che nắng che mưaNón nầy để đội cho vừa đôi ta (Ca dao) Nón lá không xa lạ với chúng ta, ngày nay ở hải ngoại chỉ thấy nón lá xuất hiện trên sân khấu, trình diễn nghệ ... Nam, chắc chắn không ai chối cãi. Nếu mặc áo đầm, hay quần tây mà đội nón không tạo được nét đẹp riêng. Nón dùng để che nắng mưa, có
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5E4008_chiec_non_que_huong_.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lâm tỳ ni - Thánh địa Đức Phật Đản Sinh
, thầy chỉ có 60 đô la Mỹ trong túi nhưng thầy vẫn dựng chòi bám đất xây chùa, từ một giảng viên Đại học ở Paris tiện ... một vùng cách kinh thành Ca Tỳ La Vệ độ nửa ngày đi đường bằng xe gia súc kéo. Giờ đây Lâm tỳ ni thuộc quận Rupandehi, phía tây nước Nepal
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phat-va-thanh-chung/56E250_lam_ty_ni__thanh_dia_duc_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Lâm tỳ ni - Thánh địa Đức Phật Đản Sinh
chùa, thầy chỉ có 60 đô la Mỹ trong túi nhưng thầy vẫn dựng chòi bám đất xây chùa, từ một giảng viên Đại học ở Paris tiện ... là một vùng cách kinh thành Ca Tỳ La Vệ độ nửa ngày đi đường bằng xe gia súc kéo. Giờ đây Lâm tỳ ni thuộc quận Rupandehi, phía tây nước
http://www.chuabuuminh.vn/su-lieu/phan-tich/76F051_lam_ty_ni__thanh_dia_duc_phat_dan_sinh.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Phật giáo và tính chừng mực trong lối sống của người Huế
tính cách của những người ở các trung tâm kinh tế phát triển, nếu người ta có một họ muốn làm cho có hai…còn người Huế chỉ ... đôi khi thấy mình như người “từ hành tinh khác” đến, xa lạ, tách rời nhịp sống xô bồ. Một đặc điểm tâm lý nào đều cũng có tính hai mặt
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoa/vh-phat-giao-vh-dan-gian/567451_phat_giao_va_tinh_chung_muc_trong_loi_song_cua_nguoi_hue.aspx

Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giới thiệu sách: Kinh tế Phật giáo
một quốc gia nào chịu nói ‘tài sản của tôi đủ rồi’ vì không phải ai cũng có định nghĩa về tri túc tiện túc như Nguyễn Công ... của trái đất có vô tận không? Ngay từ thập niên 60, Schumacher đã nhìn thấy nguy cơ các quốc gia nuôi dưỡng một lối sống xa
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/diem-sach-hay/5F560A_gioi_thieu_sach_kinh_te_phat_giao.aspx