Chùa Bửu Minh Gia Lai - Chuyện kết nối “âm - dương” của “người ba mắt”
, quy tập.Đầu năm 2011, 38 cán bộ khoa học, nhà văn hóa, nhà ngoại cảm đã được Bộ Lao động Thương binh và Xã hội tặng bằng khen vì đã có công trong việc tìm kiếm mộ quy tập hài cốt liệt sỹ. Hiện TTNCTNCN đang đề nghị Chính phủ tặng bằng khen cho một số nhà ngoại cảm (NNC), nhà khoa học có đóng góp đặc biệt
http://www.chuabuuminh.vn/nghien-cuu/tai-sinh-doi-song/7FD25A_chuyen_ket_noi_am__duong_cua_nguoi_ba_mat.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa và vai trò của lễ bái
Midal đến với Phật Giáo khi còn là một sinh viên và sau khi cạo đầu quy y thì ngay sau đó ông đã lập một bàn thờ Phật thật trang ... đường của Đức Phật và thi phú ; sự giác ngộ nơi đầu ngọn bút lông cũng chẳng khác gì với sự Giác Ngộ của Đức Phật ». Bước sang thời đại
http://www.chuabuuminh.vn/tac-gia-dich-gia/hoang-phong/57D20B_y_nghia_va_vai_tro_cua_le_bai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Ý nghĩa và Vai trò của Lễ Bái
cũng xin ghi chú thêm là tác giả Fabrice Midal
đến với Phật giáo khi còn là một sinh viên và
sau khi cạo tóc quy y thì ngay sau đó ông đã lập
một bàn thờ Phật thật trang nghiêm theo đúng
truyền thống Tây Tạng tại nhà ông.
===***===
Ý
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/nghi-le/5E5403_y_nghia_va_vai_tro_cua_le_bai.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Hương Rơi Cuối Mùa
. Nhắm nghiền mắt, và lại nhìn thấy cái cầu vòng ngũ sắc
ẩn hiện trong tâm thức..... Ngày quy y đối với mẹ là một ngày
trọng đại. Tôi hiểu ... mầu sắc...* Một buổi sáng. Sau khi tắm rửa, chải đầu, mẹ mặc cho tôi một chiếc áo mới: "Hôm nay mẹ sẽ đưa con lên chùa làm lễ quy y..." Tôi không
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/5AD012_huong_roi_cuoi_mua.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - LINH NGHIỆM HẢO MỘNG CỦA NGƯỜI TRÌ CHÚ CHUẨN ÐỀ
) (mỗi lần niệm, lễ 1 lễ)
Nam mô Thất câu chi Phật Mẫu Đại Chuẩn Đề vương Bồ Tát (3 lần) (mỗi lần niệm, lễ 1 lễ).
15. Lễ Tự quy là lễ tất:
Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo, phát vô thượng tâm;
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/mat/7FD243_linh_nghiem_hao_mong_cua_nguoi_tri_chu_chuan_e.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - THIỀN VÀ THẮNG TRÍ
tại nước Xá Vệ chỗ sàng tòa vắng vẻ,
râu tóc dài thượt, mặc chiếc y kết bằng vải rách đi đến chỗ Phật. Lúc
đó vây quanh Thế Tôn, đại chúng đông vô số, Phật đang nói pháp, Chư Tỳ
kheo thấy Ma Ha Ca Diếp từ xa đi đến liền khởi tâm khinh mạn nói:
-
Đây là Tỳ kheo gì mà y
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/thien/575040_thien_va_thang_tri.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Quan niệm của Phật giáo về số mệnh
năm môn học được giảng dạy ở các
trường đại học Phật giáo trước đây ở Ấn Độ không có môn tướng số và bói
toán, tuy có dạy các môn thế học ... về triết Phương Đông ở một số trường đại học
và ở Học viện Phật giáo. Giảng triết Phương Đông, nhất là triết Trung
Hoa mà không nói gì về dịch
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/phat-hoc-ung-dung/52C401_quan_niem_cua_phat_giao_ve_so_menh.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Đạo Phật: Từ triết lý nhân sinh hướng về miền Tịnh độ
đó
gần như vô nghĩa. Mới chỉ Đại Hải Long Vương thôi trong một niệm đã đếm
được bao giọt mưa trong một trận mưa, huống hồ các Bồ tát và Phật ... màu của đạo Phật: sống không tu tập, chỉ
có đạo Phật mới cứu được con người bên kia thế giới, dẫu muộn. Trong
một đại lễ cầu siêu, cô Hằng
http://www.chuabuuminh.vn/phat-hoc/tinh/7B404A_dao_phat_tu_triet_ly_nhan_sinh_huong_ve_mien_tinh_do.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Tặng người quét chùa trên núi Túy Vân
nhắn người quét chùa trên đỉnh Túy Vân đừng đọc sách. Tự quy y Pháp, chúng ta hàng ngày xin nguyện thấu rõ kinh tạng. Kinh nằm trong sách chứ đâu ... Tặng người quét chùa trên núi Túy Vân
Tạp Chí Văn Hoá Phật Giáo số 30 | Cao Huy Thuần
04/06/2013 18:35 (GMT+7) Số lượt xem: 68582Kích cỡ chữ:
Tôi lên chùa Túy Vân hai lần. Lần thứ nhất bằng đường biển, từ thuyền Đá Bạc thẳng vào. Đó là năm 1987, đất nước còn quá nghèo, chùa hoang phế, cây mọc ngang nhiên cả
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/tuy-but-truyen-ngan-tho-van/726010_tang_nguoi_quet_chua_tren_nui_tuy_van.aspx
Chùa Bửu Minh Gia Lai - Giải mã bài thơ “PHONG KIỀU DẠ BẠC” của Trương Kế
San tự hữu Phật danh Hàn San, Nguyệt Lạc, Ô Đề dạ thâm chi thời dã. Tư thời sương lạc mãn thiên, Giang Phong thị chi ngư hoả điểm điểm dữ Sầu Miên ... của Lưu Đại Trừng thuật chú do Văn hóa đồ thư công ty ấn hành.13 - Văn - số 26 – 1993 do Ban văn hoá TW Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Xb trang 62
http://www.chuabuuminh.vn/van-hoc/khao-cuu-binh-giang/53D603_giai_ma_bai_tho_phong_kieu_da_bac_cua_truong_ke.aspx
|